Русская Группа F.I.G.U.

Свободное общество по интересам, универсальное / Freie Interessengemeinschaft Universell

Инструменты пользователя

Инструменты сайта


контакты:888_контакт

Время контакта: Вторник, 21 мая 2024 г, 00:06 ч
Участники беседы: Бермунда, Флорена, Эньяна от Плеярской Федерации и «Билли» Эдуард Альберт Майер

Отрывок из контакта № 888

Русский перевод
Вопросы по Духовному учению, которые были заданы на Собрании пассивных членов 2024 года
Вопрос: В чем разница между нахождением на том свете и жизнью чистой Формы Энергии Творения после того, как физическое тело больше не нужно? И в том, и в другом случае больше нет материального сознания, так что у обоих, похоже, есть много общего.
Ответ: Форма Энергии Творения мгновенно возвращается на свой собственный Уровень Формы Энергии Творения после смерти материального тела. Уровень, на котором всё, что человек узнал за свою жизнь, обрабатывается и хранится в виде чистого знания, занимает определенное время и называется «жизнью на том свете» в понимании человека. Однако термин «жизнь на том свете» следует рассматривать только как чисто иллюстративный, чтобы дать человеку представление о том, что происходит с ним или с его Формой Энергии Творения после его смерти, которая не имеет нескольких различных «жизней» Энергии Творения, но всегда и во всех случаях является единой на каждом этапе своего существования и продолжает эволюционировать«.
Вопрос: Существует ли «ощущение» на том свете или другой вид восприятия? И какой смысл имеет жизнь после того, как физическое тело больше не используется, когда Форма Энергии Творения живёт/существует полностью творчески-энергетическим образом? Означает ли это, что Форма Энергии Творения создаёт свои собственные миры, чтобы жить / существовать в них?
Ответ: В „жизни на том свете“, или на Уровне Формы Энергии Творения, нет никаких ощущений или восприятий, подобных тем, которые люди имеют и испытывают в актуальной материальной жизни. Энергетическая Форма Творения
полностью лишена личности и имеет только чисто энергетическую природу, поэтому она не может быть каким-либо образом связана с человеческими переживаниями и представлениями. По этой же причине люди не могут составить никакого реального представления об Энергетической Форме Творения и о её функциях. Лучше всего её можно сравнить с электрическим током, который всегда присутствует и может быть использован, например, для того, чтобы зажечь лампу, щелкнув выключателем. Электрическая энергия также присутствует,
даже если выключатель лампы находится в положении «выключено» и энергия не используется. Чтобы проиллюстрировать это, можно сравнить горящий светильник с жизнью человека, которая заканчивается, когда выключатель прерывает подачу тока.
Однако Энергия Творения всё ещё присутствует, как и электрический ток - но Форма Энергии Творения выведена на свой Уровень - Уровень жизненной энергии - и просто используется снова, когда в следующий раз включается свет или новый человек оживляется с помощью Формы Энергии Творения. Цель процессов в так называемой «жизни на том свете» заключается в том, что знания, которые человек выработал в материальной жизни, перерабатываются и «хранятся» энергетически в строго логической форме в хранилище знаний Формы Энергии Творения, где они затем становятся доступными для каждой последующей формы человеческой жизни, оживляемой Формой Энергии Творения в будущем. При этом речь идёт о важном эволюционном процессе, необходимым только потому, что Форма Энергии Творения именно в определенной стадии развития с помощью
человека может учиться и приобретать знания во время актуальной материальной жизни человека. Так происходит до тех пор, пока она не станет достаточно сильной и зрелой, чтобы продолжать свою эволюцию самостоятельно - без оживления человека и без использования комплекса материального сознания - на чисто энергетической основе.
Вопрос: В книге «Образ жизни», № 234) меня смущает термин «западно-северная форма» (лени) и 'южно-восточная форма' (лени). Пожалуйста, объясните.
Ответ: Здесь имеется в виду раздел 234, который мы приводим только в виде отрывка из-за его объёма: «Многие люди увлекаются безучастным бездействием, которое на самом деле есть не что иное, как флегматичная, тупая и неэнергичная лень, которую можно разделить на западно-северную и южно-восточную. Юго-восточная лень в основном выражается в том, что целыми днями сидят на солнце или в тени, ничего не делают и оставляют каждому работающему человеку быть хорошим человеком и по возможности сами избегают любой работы или другой значимой или осмысленной деятельности, когда попивают чай, занимаясь пустыми разговорами с друзьями, родственниками или знакомыми, в то время как рабочие выполняют свою утомительную работу и используют свободное время с умом, чтобы учиться и отдавать должное прогрессу. Западно-северная лень, напротив, имеет совершенно иную природу, хотя и схожа с южно-восточной ленью тем, что все важные вещи в жизни игнорируются и пренебрегаются, что приводит к их угасанию в преступной форме.
В западно-северной лени человека становится очевидным, что важные вещи в жизни и эволюции замещаются навязчивой деятельностью, бессмысленными развлечениями и т. д., которыми забивается досуг и жизнь, не оставляя времени на то, чтобы позаботиться о действительно важных вещах в жизни. …»
Ответ на вопрос, что подразумевается под «западно-северной формой» или «южно-восточной формой» лени, уже достаточно и понятно объяснён в разделе 234. Речь идёт о том, как лень и отсутствие интереса у людей в отношении их подхода к Учению Энергии Творения выражается в собственной эволюции и каким образом многие люди в этих разных регионах мира
отвлекаются от этой экзистенциально важной темы.
Например, «западно-северная форма» лени или отвлечённости в основном сосредоточена на пустых разговорах и бессмысленных развлечениях и бессмысленных удовольствиях. В то же время «юго-восточная форма» преимущественно ориентирована на отсутствие активности и культивирование настоящей лени путём поддержания чрезмерных контактов с друзьями и родственниками, с которыми человек болтает о пустяках. Обе формы отвлечения бессознательны и неконтролируемы, но имеют четкую цель - избежать работы над самым собой, с Учением Энергии Творения или занятий с собственной эволюцией.
Потому что усилия и старания, которые следует приложить к культивированию и построению собственной личности, кажутся слишком тяжёлыми и приносят слишком мало материальной пользы.
Вопрос: Какую роль играет (если оно не исчезает?) совокупное сознание, когда человеческая форма Духа достигает Чисто Духовного Уровня?
Ответ: Совокупное сознание человека не играет абсолютно никакой роли на чисто Энергетическом Уровне Творения.
Совокупное сознание является, так сказать, инструментом жизненной энергетической формы Творения, которая позволяет человеку в течение материальной жизни вырабатывать знания, способности и мудрость, которые затем могут быть использованы после смерти, когда совокупное сознание человека распускается и Формой Энергии Творения перерабатывается в энергетическое знание и хранится в его «хранилище знаний» - блоке совокупного сознания всех предыдущих жизней. Таким образом, совокупный блок сознания является хранилищем жизненной энергии Творения, с помощью которого развивается и формируется базовая личность нового комплекса сознания, когда Форма Энергии Творения оживляет нового человека, который затем расширяет и развивает дальше эту базовую личность в течение своей материальной жизни, когда он заботится о своей эволюции посредством сознательного и независимого мышления и не поддается соблазну религиозных или мирских убеждений, которые в таком случае парализуют всё его развитие.
Как только Форма Энергии Творения становится достаточно сильной, то есть достаточно развитой, тогда она больше не нуждается в материальной форме жизни для своей дальнейшей эволюции, посредством которой она раньше приобретала или получала дальнейшее знание, поэтому комплекс сознания, он же совокупный блок сознания больше не нужен. Форма Энергии Творения после этой первой фазы, в которой она зависит от материально существующего человека, стремящего развивать её дальше, продолжает свою эволюцию на более тонких материальных уровнях.
Отрывки из переписки.
Бернадетте Бранд, Швейцария
Время от времени в почтовой переписке задаются вопросы, которые на самом деле имеют значение для всех и ответы на которые должны быть доступны более широкому кругу людей, интересующихся Учением Энергии Творения, поскольку зачастую это небольшие вопросы, но которые могут иметь решающее значение для понимания и продолжения собственных мыслей и рассуждений, а значит, и для реализации Учения и собственного поведения. По этой причине анонимные вопросы и ответы из моей почтовой переписки будут опубликованы в свободной последовательности, чтобы помочь тем, кто интересуется или ищет, кто занят той же темой, но не решается задавать вопросы в открытую.
Всем тем, кто сомневается в моих ответах или считает меня особым «светилом», скажу откровенно, что все мои ответы согласованы с Билли, то есть, что я передаю вопросы и свои ответы ему, и что публикую их только с его согласия и с учётом дальнейших комментариев или исправлений с его стороны.
Вопрос: В связи с обращениями к своему сознанию (духовной) молитвы от Нокодемиона, у меня есть вопрос, связанный с Учением Энергии Творения: В некоторых местах молитв используются отрицания. Например в следующих местах:
- «И не введи меня в искушение и смятение, но избавь меня от заблуждения».-«Не дай мне сбиться с пути из-за материальных и мирских вещей, и не дай мне впасть в зависимость от веры из-за ложных учений».
Я читал в литературе FIGU, что нельзя думать вопреки делу, или что нужно только сосредотачиваться на том, чего вы хотите достичь, но не на том, чего вы не хотите достигать. Причина этого в том, что подсознание мыслит абсолютно логично, и поэтому отрицания, такие как не/нет/никакой и т. д., не распознаются. Следовательно, эти отрицания имеют прямо противоположный эффект от того, что вы хотите сказать своему подсознанию. Однако эти отрицания появляются в предложениях, упомянутых выше. Это сбивает меня. Не могли бы вы объяснить, почему отрицания используются в молитвах и не совершаю ли я ошибку в своих рассуждениях?
Ответ: Большое спасибо за твоё письмо и вопрос, с которым мы, конечно, уже сталкивались. Но на самом деле всё очень просто: негативных формулировок следует избегать, потому что людям необходимо выработать самомотивацию чтобы они могли преодолеть негатив, а этого можно добиться только с помощью позитивного мышления. Поэтому если делается негативное утверждение, которого нельзя избежать (например, у меня сейчас болит голова), то за этим негативным утверждением должен следовать соответствующий позитивный «поворот» или позитивная мысль (например, боль скоро утихнет). Это дает бессознательному комплексу необходимые «боеприпасы», чтобы он мог правильно переключить передачу и добиться положительного результата. Однако если негативное утверждение просто оставить как есть, то бессознательный комплекс вынужден будет поддерживать это негативное состояние. В обращении (молитве) ты теперь имеешь классическую формулировку того, как это должно быть и как человек должен этому научиться:
Когда с одной стороны говорится: «И не введи меня в искушение и заблуждение, но избавь меня от заблуждения», то ты имеешь именно то, что упоминается негативная ситуация (включая «Не дай мне сбиться с пути из-за материальных и мирских вещей, и не дай мне впасть в зависимость от веры из-за ложных учений»), но с другой стороны позитивный результат как бы «проталкивается» или предвосхищается, что дает бессознательному комплексу возможность «освоиться» с ним. Это также включает в себя называние других негативных ситуаций, которые с этим связаны. Поэтому позитивное мышление всегда должно быть связано с ситуацией, как учит обращение, а не быть просто обобщением, с которым бессознательный комплекс ничего не может сделать, потому что общая формулировка не содержит никаких точных инструкций или логических подсказок. Вот почему, например, для психики также советуется избегать обобщенных позитивных фраз, таких как «У меня всё хорошо» или «Мне становится лучше», потому что это практически «цементирует» негатив, что на самом деле логично, потому что всегда есть части аспектов собственного мышления и восприятия, которые негативны, которые затем закрепляются таким общим желанием или общим утверждением «Мне хорошо», что принимается бессознательным комплексом как ОК или как желаемое состояние и, следовательно, «реализуется» в негативном ключе, что не является настоящим смыслом дела.
Дополнительный вопрос: спасибо за объяснение, которое вполне логично. Однако, поразмыслив некоторое время, я задаюсь вопросом в связи с твоим последним замечанием или последним абзацем твоего объяснения, почему например, в медитации ментального блока обычно используются позитивные предложения, например, что живёшь в любви, мире, свободе и гармонии. Для большинства людей это не так. Но в таком случае, согласно твоему объяснению, сначала должен упоминаться негативный факт, чтобы это на самом деле не осуществилось и не вызвало конфликт в психике или бессознательном комплексе. Поэтому ситуативные предложения должны предшествовать позитивным предложениям медитации, чтобы избежать закрепления возможных существующих негативных психических состояний или дать им одобрение.
Ответ на последующий вопрос:
Мне кажется, что ты мыслишь слишком узко или недостаточно точно обдумываешь вопрос. Между позитивным мышлением - о котором я писала и к которому, по сути, относился твой вопрос, если я тебя правильно поняла - и медитацией разница огромная. То, что незаменимо в сознательном мышлении - потому что мысли всегда бегут и всегда ищут и выбирают новые пути, которые сводятся в одно русло через регистрацию негативных состояний и их позитивных «разрешений» - совершенно по другому обстоит в медитации, потому что в медитации концентрируются исключительно на цели, которую нужно достичь, и которую нельзя обдумывать в медитации. В этом смысле медитация служит для сосредоточения на достигаемой цели, которую нужно достичь, то есть закрепить её в собственном сознании, а позитивное или свободное мышление затем и прокладывает путь к этой цели, что может произойти только путём установления фактов и стремления к цели в сознательном мышлении. С помощью медитации обращаются к тем уровням сознания, которые не имеют прямой связи с психологическими состояниями, но которые совершенно нейтральны и служат исключительно для постановки целей, установления фактов или распознавания истинного внутреннего состояния, которое всегда и во всех случаях является позитивным и сбалансированным, даже если оно до неузнаваемости заросло негативом из-за бессознательного и неконтролируемого мышления.
Вопрос: Не могла бы ты помочь мне прояснить несколько терминов? Речь идет о термине «поле трупов» в связи с «медитацией на поле трупов». Сам по себе термин понятен, я думаю, в смысле «поле, полное трупов», то есть в результате насильственного события, такого как война или стихийное бедствие, такого как землетрясение и т. д., или просто потому, что трупы снесли в поле. Можешь ли ты вкратце подтвердить или исправить это для меня? Вчера у меня был разговор с двумя людьми, и у меня было ощущение, что этот термин мне не совсем ясен. В итоге я подумал, что лучше спросить и уточнить. Как я понимаю, медитация на поле трупов - это осознание того, что ЭТО ТАК И ЕСТЬ, когда воспринимаешь присутствие поля трупов. Это сохраняет самоконтроль, без которого человек, вероятно, испытал бы удар по психике при таком зрелище. Однако в книге «Введение в медитацию», предложение 304, есть то, что «ускользнуло от моего внимания» ранее: 304, 4) Мышление/созерцание поля трупов (В наше время внимательное рассматривание трупов уже невозможно, и его заменяет хорошее внимательное наблюдение за людьми, в котором конкретные или случайно выбранные люди внимательно медитативно наблюдаются в их движениях, в их физиономиях и одежде). Когда говорится, что в наше время умозрительность в области трупов уже невозможна, то что же я упускаю? В конце концов, поле трупов все ещё может появиться, если принять во внимание всё то, что происходит в этом мире.
Ответ: Твоё объяснение само по себе совершенно верно. Однако причина, по которой наблюдение за полем трупов сегодня уже невозможно, лежит в том, с одной стороны (в случае войны), было бы слишком опасно оставаться на поле трупов, а с другой стороны, из-за современного оружия трупы часто настолько изуродованы, что медитативное созерцание частей тела уже невозможно и также не принесёт пользы. Кроме того, в наши дни трупы, например, в случае стихийных бедствий, власти очень быстро убирают, чтобы предотвратить риск эпидемий и избавить оставшееся население от шока, который может возникнуть из-за скопления трупов. Поэтому наблюдение за полем трупов - это не кратковременное наблюдение, а, по-видимому, длительное внимательное наблюдение, во время которого разложение мертвых тел медитативно наблюдается и анализируется.

Автор перевода: Й. Флаум
Корректировка и улучшения: Д. Шаропин

контакты/888_контакт.txt · Последнее изменение: 2024/07/27 20:46 — Д.Ш.