Русская группа F.I.G.U.

Свободное общество по интересам, универсальное / Freie Interessengemeinschaft Universell

Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель

Духовное учение
Миссия
Медитация
О коронавирусе
Перенаселение
Экологические проблемы и их решения
История Земли
Аура и энергии человека
Тексты контактов с плеядирами
Жизнь плеяр
Книги Билли Майера
Общество F.I.G.U. и Билли Майер
Личности форм Духа Нокодемиона
Интересные ссылки
Новости сайта


Книга Билли Майера
«Чаша истины»:
2-страничная версия
1-страничная версия



духовное_учение:добрый_или_злой_человек_по_своей_природе

Хотя чувство справедливости и укоренено уже с рождения в его мозге, но чтобы привести его в действие, необходимо заботиться о нём и его поддерживать. Эта забота особенно тогда имеет огромное значение, когда окружение оказывает на человека влияние, потому что поистине всё доброе зависит от крепкой воли человека, а также от того, позволяет ли он окружению влиять на себя или не позволяет. Так, человек сам должен иметь чувство добра, заботиться о нём и в этом отношении не должен полагаться на окружение, а именно потому, что прямое или непрямое окружение интерпретирует чувство добра по своим правилам и по собственному усмотрению, пониманию и в свою собственную пользу.

Добро или зло - что является природой человека?

b_w.jpg

В принципе никакой человек в своей основе не является злым, потому что он по своей природе генетически не предрасположен к насилию и манипуляции. Бездны зла, насилия, мщения и возмездия, нечестности, ненависти, а также ревности, фальшивости и прочих признаков вырождения и человеческих пороков начинают проявляться только с течением жизни. И если открываются бездны зла, то происходит это нередко в таких размерах, что человек, предавшийся злу больше не находит дороги назад к добру.

По своей природе никакой человек не является злым, насильником и в этом виде или роде деградировавшим (вырожденным), потому что ни в каком человеке в принципе нет генетического кода насилия. Правдой является то, что зло в человеке приобретается им в течение жизни, либо с раннего детства, либо в более позднем возрасте. И фактически для познания и применения насилия, зла и всевозможных явлений вырождения нет никаких возрастных границ, так что человек, который вёл жизнь добрым, мирным и ненасильственным образом, может даже в старости внезапно предаться насилию, если он поддастся соответствующим жизненным обстоятельствам, которыми он сам приводит себя к насилию.

Человеку предопределены генами только образцы реакций и программы защиты, архаичные, ещё с древних времён реакции - нападение, побег или застывание на месте. Образцы реакций, свойственные также многим животным и управляемые мозгом, в человеке хранятся в древнейшей части мозга, в стволовом мозге. Стволовый мозг реагирует полностью бессознательно на всякую мыслимую и острую угрозу, без участия осознанного сознания, вследствие чего оно (сознание) не может в целом контролировать реакцию на угрозу. Бессознательный процесс реакции на острую угрозу, препятствует выполнению функции контроля осознанному сознанию, поэтому он (процесс) в целом осознается только с помощью неосознанного восприятия и затем вызванных им чувств. Итак, если наступает острая угроза, опасность и т.д., то стволовый мозг реагирует неосознанным восприятием и тем самым также неосознанными мыслями, которые протекают без включения сознательного сознания.

Это неосознанное восприятие и вызванное им чувство ведут к молниеносной реакции, результатом которой может быть нападение, побег или застывание на месте, и лишь потом оно в осознанной форме проникает в сознание. Всё в целом представляет собой неосознанно управляемую реакцию, но которая не имеет ничего общего с разрушительной агрессией и лишь после неосознанной молниеносной реакции в качестве осознанного фактора проникает в сознательное сознание. Но если при этом процессе возникают неблагоприятные условия и отношения, то это может привести к скандалу, то есть к деструктивной агрессии, потому что именно генетически заранее не предусмотрен контроль над негативными импульсами, и, наоборот, здоровая деятельность сознания, и связанные с ним здоровый мысленный, чувственный мир и поведение человека нам доступны и должны быть изучены.

Если проанализировать поведение человека, то становится видно, что в течение его жизни всё зависит от его комплексных стратегий преодоления сложностей – удовлетворение своих потребностей, разрешение своих конфликтов и проблем, исправление своих ошибок, а также завоевание признания своими ближними. Если искать эти способности у человека, то их можно найти в коре головного мозга, из которой «вырастают» всё более комплексные и лучшие стратегии преодоления, позволяя ему жить согласно законам и заповедям Творения, в зависимости от того, как он растёт в своём преодолении и как он ведёт свою жизнь. Если же он вырастает или живёт в среде, в которой сплошь господствуют страх, жестокость, давление, насилие, возмездие и прочее зло и явления вырождения, то в глубинах мозга усиливаются раннее заложенные древние программы защиты, нападения, побега и застывания на месте, вследствие которых проявляются реакции насилия.

И очень скоро в ответ на зло, насилие, вырождение, единственно возможной успешной стратегией преодоления сложностей применяется такое же зло, такое же насилие и такие же явления вырождения для собственного утверждения как в своих собственных глазах, так и в глазах других людей или в какой-либо ситуации, или же для утверждения своей власти. Такое поведение очень скоро ведёт к привычке, что, как правило, происходит уже в ранние детские годы и отчего уже нельзя отказаться. Так, человек всю свою жизнь несёт с собой своё испытанное зло, насилие, ненависть, мщение и возмездие, и все явления вырождения, что вынуждено ведёт к временному или продолжительному насилию. Во всём поведении также присутствует длительный, неосознанный страх оттого, что придётся пострадать от недостатков и ущерба, вследствие чего подпитывается длительная и подстрекающая деструктивная агрессивность, увеличивающую в свою очередь состояние страха и опять же взвинчивающую готовность к насилию, которая уже присутствует. Итогом всего, в конце концов, являются убийства, война и разрушения, как-то уже происходит с древности.

И если человек вырастает в атмосфере страха, насилия, жестокости и явлений вырождения или же уже во взрослом возрасте в живёт в такой атмосфере, то он вынуждено перенимает такие злые и негативные формы поведения, когда он испытывает их и, тем самым, снова уступает место архаичным, древним программам защиты нападения, побега и застывания на месте, что принуждает к насилию. Так происходит потому, что в осознанном сознании не происходит никакого контроля за импульсами, так как они не исследуются или же просто отбрасываются, вследствие чего проявляется совершенно другой образец поведения, вопиющий о деструктивной агрессии, насилии, мщении, возмездии, ревности, пытках, смертной казни, ненависти, войне, разрушении, нечестности и обо всём прочем зле.

Все нервные клеточные объединения агрессивно кричат о нападении, также это может выражаться и как побег или застывание на месте, и как хитрость, подлость, порок, пренебрежение человеком и трусость, которые проявляются при нападении. Так всё взаимно переплетается, причём это переплетение ещё становится особенно стабильным от того, что ко всем проявлениям агрессии и явлениям вырождения подключается центр вознаграждения и переполняет мозг нейромедиатором допамином. Таким образом, человек сам чувствует себя в своей агрессии, насилии, действиях вырождения и т.д. утвердившимся, великим и мощным, и именно это опять же ведёт к тому, что он становится зависимым в отношении своей насильственной деятельности, и таким образом, всё время стремится дальше к злу и вызывает раздоры, войну, все смерти и разрушения, чтобы получить множественные вознаграждения с помощью нейромедиатора допамина.

Таким образом, и в таком виде человек мутирует к злому, к агрессии, насилию и ко всем прочим проявлениям насилия, из-за чего на повестку дня ставятся убийства, раздоры, ревность, мщение, ненависть, пытки, возмездие, войны, смертная казнь и разрушения. Зло бушует как в отдельном человеке, если он изучил его, так и в группах, и в целых народах. Вопрос не стоит о добре или зле, о правильности или ошибочности, что определяет возможности человека рассуждать, но вопрос стоит об изучении человеком зла, что потом определяет и жизнь, и образ жизни. У отдельного человека - это лояльность к собственному злу, что определяет его образ жизни, у групп и у народов это групповая или народная лояльность в пользу зла, из-за которой люди позволяют злоупотреблять ею в религиозном, политическом, философском или идеологическом безумии, для поддержания смертной казни и войн. Но человек не рождается со слепой лояльностью, а он изучает её в своём окружении. В своей основе, человек при рождении располагает настоящей совестью, стремящейся к добру.

Таким образом, в колыбель к человеку не ложится никакая тяга ко злу, а присутствует лишь доброе и позитивное, находящееся в соответствии с законами Творения - никакая жизнь не должна быть рождена, обременённая злом, т.е. деструктивной агрессивностью, соответственно насилием. Правда в том, что человек рождается на свет с добрым и позитивным социальным поведением и на его основе развивается, причём ещё задолго до того, когда он его (поведение), вообще, начинает осознавать. Это говорит ни о чём другом, как только о том, что каждый человек, со свойственным ему в каком-либо роде насилии, злом, агрессией и явлениями вырождения, сам виноват в этом, а именно, потому что, всё это, он сам изучает либо в детстве, либо во взрослой жизни.

От природы никакой человек не является насильником, но он учится от своего окружения применять насилие - от своих родителей, братьев и сестер, родственников, друзей, знакомых и от прочих ближних. И он учится применять насилие с помощью религий и сект, поощряющих убийства и прочее злое насилие и зло; с помощью политики и военщины, которые предрешают войны и несут смерть и разрушения; с помощью законов, разрешающих пытки и смертную казнь; но также и с помощью насильственных видов спорта, игр, мер воспитания и т.д. Так, насилию человек учится уже с детства, нередко даже с грудного возраста, когда зло видится единственной успешной стратегией преодоления сложностей, для утверждения в глазах других людей и всего окружения. Но эта деструктивная агрессивность отнюдь не безвредна, потому что зло в своей основе, направляется также против себя самого, так как фактом является то, что зло всякого рода со временем делает (человека) несчастным, даже и тогда, когда человек за свои насильственные или прочие злостные действия не наказывается.

Так что реальностью является то, что отдельный (человек) раньше или позже перестанет чувствовать себя хорошо, если он совершал зло, потому что психическая стабильность ослабевает со временем, поскольку нечистая совесть не дает покоя. Однако, исключением из этого являются люди, полностью огрубевшие, ставшие бесчувственными, а также безответственными и бессовестными, что касается также тех, кто убивает в качестве (профессиональных) законных палачей или солдатов, потому что они опираются на военные или судебные приказы, или ошибочно верят, что поступают правильно, так что совесть их не мучает. Однако, при совершении зла - и неважно какого рода – законом является то, что со временем в человеке его совесть начинает просыпаться, тем самым подрывая психическую стабильность. И эта психическая нестабильность ведет к тяжелым депрессиям, к увеличению риска самоубийств и к опасности попадания в зависимость от лекарств, наркотиков и алкоголя. И фактом является то, что у людей, совершающих зло и ставших зависимыми от него, процент самоубийств, болезненных зависимостей и депрессий в 530 раз выше, чем у людей, не совершающих зло. Также это верно и тогда, когда преступления никогда не были раскрыты и преступники никогда не были наказаны.

Если человек не признаёт, что его действия зла фальшивы и он не постарается выйти на путь добра и правильности, чтобы потом идти по нему, что для всякого виновного вполне в границах возможного, то он во всё большей степени движется к своей погибели. Если рассматривать зло, которое совершает человек, то в нём можно узнать что-то среднее из целого, так сказать половину ценности времени. Про того, кто совершает зло, будь то насильственность или преступление в отношении финансовой прибыли, можно сказать, что истинными его причинами являются получение власти над другими людьми или же быстрое обогащение.

Но всё когда-то достигает своей высшей точки, середины или именно половину ценности времени, откуда опять начинается движение вниз, соответственно начинается процесс саморазложения, энергия ослабевает, и психическая стабильность начинает шататься и начинает просыпаться совесть. Это именно то время, когда нужно опять пользоваться энергией добра, чтобы человек опять стал творческим, конструктивным и любящим справедливость, потому что настоящая энергия жизни не терпит полного эгоизма в течение длительного времени. Кое для кого, кто научился злу в жизни и живёт по нему, может подойти время учёбы и привнесения добра в жизнь согласно законам и заповедям Творения, как и конструктивное и любящее чувство справедливости в течение своей настоящей жизни, в то время как для другого это время придёт слишком поздно, чтобы ещё успеть начать вести добрую жизнь – и, именно, только когда уже подступает смерть. Хотя чувство справедливости и укоренено уже с рождения в его мозге, но чтобы привести его в действие, необходимо заботиться о нём и его поддерживать. Эта забота особенно тогда имеет огромное значение, когда окружение оказывает на человека влияние, потому что поистине всё доброе зависит от крепкой воли человека, а также от того, позволяет ли он окружению влиять на себя или не позволяет. Так, человек сам должен иметь чувство добра, заботиться о нём и в этом отношении не должен полагаться на окружение, а именно потому, что прямое или непрямое окружение интерпретирует чувство добра по своим правилам и по собственному усмотрению, пониманию и в свою собственную пользу.

Добро и зло постоянно связаны с похвалой или наказанием, причём особенно при наказании возникает вопрос, в какой мере его нужно применять для человека, совершившего что-то злое, и поможет ли наказание повернуть в человеке зло к добру. И именно в этом отношении необходимо сказать, что наказания для виновных часто оказывают прямо противоположное действие или даже приносят ущерб и вызывают мысли мщения, ненависть и мысли возмездия, вместо перемены к лучшему. Причиной тому является следующее - наказания помогают, и виновные меняются к лучшему и доброму поведению, только если наказания ими принимаются, признаются, как правильные и также воспринимаются как средство достижения благой цели. Этот факт очень сильно уменьшает пользу от наказаний (в том виде, в каком они есть сейчас), поскольку правила и наказания приносят только тогда пользу, когда это становится приемлемым для самих виновных и они принимают эти правила и наказания для себя, чтобы действовать справедливо, без насилия и честно. Только таким образом правила и наказания полезны и несут важные предпосылки для инновационных, торговых и социальных успехов, как и для технического, медицинского, научного прогресса, для мудрости, любви, мира, свободы, гармонии и эволюции сознания.

Центр Серебрянной Звезды Семьязе, 27 июля 2008 г
Билли

Автор: Билли Майер
Источник: текст из книги «Чаша истины»; брошюра FIGU
Дата: 27 июля 2008 г.

духовное_учение/добрый_или_злой_человек_по_своей_природе.txt · Последние изменения: 2021/08/01 17:31 — Э.П.