Русская группа F.I.G.U.

Свободное общество по интересам, универсальное / Freie Interessengemeinschaft Universell

Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель

Духовное учение
Миссия
Медитация
О коронавирусе
Перенаселение
Экологические проблемы и их решения
История Земли
Аура и энергии человека
Тексты контактов с плеядирами
Жизнь плеяр
Книги Билли Майера
Общество F.I.G.U. и Билли Майер
Личности форм Духа Нокодемиона
Интересные ссылки



Книга Билли Майера
«Чаша истины»:
2-страничная версия
1-страничная версия



контакты:796_контакт

Контакт с Плеярами № 796

20 марта 2022, воскресенье, с 15.51 ч до 18.11 ч

Темы контакта:
- об опасности провокации Америки в отношении России
- о потере нейтралитета Швейцарии
- о важности бесперебойной работы метаболизма в организме человека
- о настоящей морали человека и о внутренней уравновешенности
- о зле, находящемся глубоко в основании характера человека и о пользе медитации
- 10 важных понятий о внутренней уравновешенности

Беседа между Бермундой из Федерации Плеяр и «Билли» Эдуардом Альбертом Майером

Билли Рад, что ты всё ещё можешь приходить сюда. Сердечно приветствую тебя и благодарю за то, что ты вообще пришла сегодня. Здесь у меня последний отчёт о контакте от 8 марта, который Бернадетте исправила для меня, но я вижу, что некоторые вещи не верны, потому что снова кто-то всё явно перепутал. Под этим я подразумеваю, что снова изменён текст на флешке. Поэтому я думаю, что было бы хорошо, если бы ты могла помочь всё исправить. Как ты полагаешь, можно это сделать сегодня?

Бермунда Да, я могу это сделать, потому что в ближайшие 1-2 часа кто-то возьмёт на себя мою работу, и я смогу прийти сюда на это время. Спасибо за приглашение, также приветствую и тебя. Ночью я в любом случае хочу известить тебя о своём посещении к тебе, потому что … Билли… конечно, всегда пожалуйста. Но сейчас давай исправим этот отчёт, потому что я вижу, что он займёт много работы.

Бермунда Тогда начнём… …… Итак, это уже сделано, и у меня ещё есть немного времени, прежде чем мне снова придётся уйти. Поэтому, если у тебя есть что-то сказать, тогда я вся внимание.

Билли Вообще-то, у меня есть кое-что, и это касается войны на Украине. Потому что наступило время, когда это становится весьма опасным, потому что, если я правильно помню о том, что мне известно со времён Сфата, то сейчас начинается следующая опасная фаза. Эта фаза будет заключаться в том, что Америка начнет провоцировать Россию таким образом, чтобы она применила био- и химическое оружие. Это будет преднамеренное хитрое вовлечение России на подобные действия, на которые она действительно может пойти. В таком случае, Америка открыто сможет угрожать России применением ядерного оружия.

Бермунда Мне это не зна ….

Билли… знакомо, я полагаю, ты хотела сказать. Но я помню это и знаю, что произойдёт. Всё это затеяно для того, чтобы заставить Россию потерять терпение и чтобы она прибегла к тому, чего хочет Америка, чтобы таким путём достигнуть того, что официально ещё не сделано, но должно быть сделано, а именно, что НАТО всё же должно вмешаться. Всемирная травля против России уже в значительной степени привела к тому, что в большой степени большинство народов и их правительств невероятно ненавистно и мстительно относятся к России. Уже в своё время Сфат и я установили, что это произойдёт, и что почти весь мир отреагирует по-партийному, вместо того, чтобы не вмешиваться и просто помогать тем, кто пытается выбраться из тяжелой ситуации или иным образом нуждаются в помощи. Швейцария и ее правительство также играют в этом злонамеренную роль, поскольку они своей пристрастностью по-свински отнеслись к швейцарскому нейтралитету, когда они переняли и осуществили ЕС-санкции против России, тем самым разрушив нейтралитет Швейцарии.

К сожалению, именно это происходит, когда в правительстве сидят некомпетентные люди, не имеющие достаточного образования, чтобы наставлять и вести страну и её народ в рамках того, что в принципе должно быть правильно и должно быть сделано. К сожалению, так обстоит дело в Швейцарии, как и во всём мире, когда правительства возглавляют некомпетентные люди, хотя они и понятия не имеют, как поступить в том или ином случае. Это особенно актуально для Швейцарии, поскольку как могло случиться, что нейтралитет страны легкомысленно и бездумно игнорируется и выбрасывается за борт? Это уже …

Бермунда… извини, что прерываю тебя, но я действительно не могу понять, почему в таком нейтральном государстве, как Швейцария, такие люди избираются руководителями государства?

Билли Их не выбирают, по крайней мере, высших, потому что ими жонглируют сами высшие, поскольку важную роль играет партийная принадлежность, как и симпатии.

Бермунда Похоже, что так оно и есть.

Билли Да, именно поэтому у руля стоят некомпетентные люди. Именно поэтому традиционный нейтралитет Швейцарии вдруг стал посмешищем, потому что только произносятся великие речи, но не думают о том, что говорят, вот так правят глупость и тупость, но не логика, понимание и разум. Но если наличествует неспособность мыслить, то это не может быть просто исправлено, поскольку, как хорошо известно, этому нужно кропотливо учиться и вырабатывать это умение.

Однако это занимает много времени и требует хорошего интеллекта, которого явно не хватает тем, кто не способен понять, что на самом деле означает нейтралитет. Не говоря уже о том, что эти люди не имеют ни малейшего представления и не знают, что такое способность управлять государством. Но вопрос действительно состоит в том, как человек может прийти к этому знанию, если он даже не способен к нейтральному поведению, не говоря уже о том, что он не знает, что на самом деле означает нейтральность и чем она является.

Бермунда Да, это действительно так, как ты говоришь. Уже хорошо, что ты об этом говоришь. Спасибо тебе за это.

Билли Тебе конечно уж точно, не нужно меня за это благодарить, а то, что сказанное и объясненное будет полезно для тех, кто серьезно займется этим, то это бесспорно. Но я хочу сказать еще кое-что, с чего хочу сразу начать, а именно то, что крутилось у меня в голове после твоего последнего визита и ухода - уравновешенность человека. В связи с этим на телевидении иногда что-то говорят, но как обычно, не то, что было бы важным сказать. Видимо, эти «эксперты», ведущую такую программу, не знают, насколько важна внутренняя уравновешенность человека на самом деле, и что именно она отвечает за проявляемую им мораль, которая в большинстве случаев является лишь притворством, но не соответствует тому, что есть на самом деле. Ни слова не было сказано о том, что на самом деле скрывается за этой показной повседневной моралью человека и насколько важна для человека настоящая мораль.

Самое важное для человека в повседневной жизни - это внутреннее равновесие, чтобы он сам мог утвердиться перед собою. Это также было правильно представлено и объяснено, что эта внутренняя уравновешенность в целом может быть достигнута спокойствием, медитацией и пением, и что таким образом человек может стать довольным и общительным. Однако, к сожалению, не было сказано и объяснено, что внутренняя уравновешенность ведёт гораздо дальше и отвечает за истинную и действенную мораль человека, которая также включает в себя логику, понимание и разум, инстинкт самосохранения в правильном русле, а также правильное поведение человека. Все это содержит факты и ценности, которые ведут гораздо дальше, чем просто пустые слова, которые никто не слушает, потому что они пустые и бессодержательные. Однако дело в том, что внутренняя уравновешенность определяет не только мораль человека, но и его эффективное и фактическое мышление в логике, понимании и разуме, следовательно, и его волю к жизни, его образ жизни и созданный им самим смысл жизни.

Внутренняя уравновешенность - это, прежде всего, осознанное и четкое выстраивание состояния здорового самосохранения собственного сознания, тела и обмена веществ, что должно осуществляться всеми видами деятельности, поддерживающими здоровье организма. Бег, ходьба, прогулки и бег на свежем воздухе должны быть самыми важными и должны быть приняты во внимание, как и любая физическая активность любого рода, которая требует некоторого физического напряжения. К сожалению, людей не учат - об этом совсем не говорилось в телевизионной программе, которую я смотрел, - что обмен веществ играет решающую и даже очень важную роль во внутренней уравновешенности, потому что она также управляет инстинктом самосохранения.

Хотя в процессе спокойной медитации сознанию и телу в очень большой степени передается вся внутренняя уравновешенность, но всё это основано на самостоятельном мышлении, которое необходимо, чтобы через его энергию и силу действительно осуществлялось необходимое созидающее завершение построения для сознания и тела, а также для метаболизма. Именно он преобразует все химические вещества, такие как пища, в организме, так что вся пища преобразуется в промежуточные продукты и конечные продукты. Эти биохимические процессы служат в первую очередь для создания и поддержания здоровья материального тела, но не менее важно и впоследствии для создания внутренней уравновешенности, так как оно автоматически нарушается при возникновении и страдания от чувства голода. Таким образом, что очень важно, эффект от бесперебойной работы метаболизма служит внутренней установке и стабильности, а значит, и сознанию, которое, в свою очередь, обратно поддерживает внутреннюю уравновешенность в порядке, просто благодаря тому, что метаболизм работает хорошо и правильно. Все химические превращения веществ в организме уже сами по себе влияют на внутреннюю стабильность, которая, в свою очередь, стимулирует и определяет сознание в его деятельности, так что эти биохимические процессы служат не только телу, но и внутренней уравновешенности. Поэтому для поддержания этого необходимо также поддерживать в порядке обмен веществ, о чем, к сожалению, постоянно забывают в объяснениях, посвященных внутренней уравновешенности настроения.

Уже объяснялось, что метаболизм отвечает за все химические превращения веществ в организме, в основном за превращение пищи в промежуточные продукты, так называемые метаболиты и конечные продукты. Однако тот факт, что эти биохимические процессы важны для внутренней уравновешенности, и что они служат для поддержания субстанции тела посредством метаболизма клетчатки и производства энергии для всех энергозатратных видов деятельности и, таким образом, служат для поддержания функций тела и, следовательно, служат жизни, не упоминается, когда о важности внутреннего баланса так напыщенно говорят на «психологической основе».

Внутренняя уравновешенность землянин исследует в основном с психологической и лингвистической точки зрения, но оно, как я уже говорил, имеет большое значение и в связи с обменом веществ. Таким образом, внутренний баланс можно и нужно понимать и интерпретировать в этом отношении, как порядок целого. Живые существа, такие как человек, поднимают внутреннюю уравновешенность и порядок в себе, потребляя энергию, которую вырабатывает метаболический организм. Для этого необходимо употреблять много питьевых веществ, например, много воды и других продуктов, которые стимулируют обмен веществ и могут помочь во всём процессе жизни и внутренней уравновешенности.

Зеленый чай и кофе также могут эффективно ускорить обмен веществ, хотя для того, чтобы вообще обмен веществ мог поддерживать себя и функционировать, необходимо большое количество белков. Внутренний баланс или уравновешенность означает внутреннюю гармонию и внутренний баланс или внутреннее равновесие. Таким образом, это то, что находится в точном соответствии друг с другом, т.е. равновесии, которое вполне вызывает расслабление тела, мыслей, поведения, морали и т.д. и является насущной необходимостью для здоровой жизни.

Поэтому внутренний баланс не только обладает смыслом, но и имеет решающее значение для действий человека, может применяться целостно и приносить удовлетворение, а также необходим для того, чтобы жизнь была прожита правильно и чтобы все аспекты сознания, а также поведение и мораль функционировали должным образом. Тот факт, что качества, глубоко заложенные в характере, имеют огромное значение и что они должны быть выстроены логикой, пониманием и разумом по-человечески правильным образом, а также должны поддерживаться в таком виде, является насущной необходимостью. Если они не развиты полностью в позитивном ключе и не хранятся в глубине характера как положительные ценности, то внешне проявляется лишь кажущееся внутренняя уравновешенность или баланс.

Это не более и не менее, чем злой самообман, который гарантирует, что при возникновении подходящей возможности внешнее воздействие - слово, обвинение, физическое нападение, вещь или событие и т.д. - немедленно заставит внешний фасад рухнуть и активизировать истинную сущность всего негатива и зла, которая дремлет в глубинах характера и выходит на первый план наружу. Положительный эффект медитации для развития внутренней уравновешенности основан на пути, который, с одной стороны, требует интеллекта человеческого существа, но особенно творческой энергии, которую человек неправильно называет «Духом».

Эта энергия и сознание необходимы для выполнения медитации, которая необходима для выработки внутренней уравновешенности, благодаря которой сознание и поведение человека становятся спокойнее, а дыхание глубже. То, что человек после этого чувствует себя спокойно и ясно благодаря медитации в форме самоанализа, вызвано вегетативной нервной системой, которая переключается на отдых и восстановление. Это стимулирует нерв покоя, то есть парасимпатическую нервную систему и берёт на себя ответственность за многие положительные эффекты медитации, которые влияют на организм и дают общее ощущение благополучия. Но сам процесс саморефлексивной медитации очень прост, так как эту форму можно практиковать в полной мере эффективно во время простой ходьбы, сидения, стояния или лежания, поскольку она требует только спокойствия, а также самостоятельного мышления. Таким образом, это не тот случай, когда саморефлексивная медитация требует особого положения лежа или сидя, как утверждают фанаты медитации, которые обычно привязаны к буддистким учениям, но что требует религиозной веры, даже если буддизм не рассматривается как фактическая религия.

Это, вероятно, самое простое объяснение, которое можно дать относительно очень ценной медитации самоанализа, которая действует столько, сколько существует человек. Но вся эта медитация не так проста, как кажется, ибо человек должен отказаться от своей религиозной веры в Бога-творца и спутника и сам взять на себя энергию, силу и власть над собой или над своим мышлением и принятием решений, а также действовать соответственно. Однако это, безусловно, нечто совершенно иное, чем просто молиться воображаемому Богу и его помощникам и верить, что всё уже сделано им для того, чтобы жизнь функционировала.

Воистину, для верующих это звучит еретически, но это соответствует истине, также в том отношении, что нет необходимости в «мастере медитации» для того, чтобы медитировать самому, ибо каждый делает это по-своему. Мастера в медитации приносят то, что объединяет школы медитации и таким образом в этом отношении превращают людей в унифицированных медитирующих, которые больше не имеют индивидуальности, а медитируют по шаблону X, именно упрощённому. Подобный образ также практикуется в швейцарских монастырях и таким образом перенимается христианством, так что желающие обучаются единой буддийской технике, и, следовательно, внимательность и концентрация в медитации теряют всякую индивидуальность, а значит, дается стадная приверженность, чего Гаутама Будда никогда не хотел.

Медитация для выработки истинной внутренней уравновешенности - которая не только работает психически таким образом, что человек может идти по жизни в основном без проблем, не закисает психологически и не создаёт в себе суицидальных мыслей - хороша, но недостаточно хороша для того, чтобы быть полноценной. Правило доказывает, что эта форма внутренней уравновешенности является лишь поверхностной и не проникает так глубоко в основу характера, чтобы глубинное зло в человеке было уничтожено в корне. Это произойдёт, если благодаря внутренней уравновешенности враждебное жизни вырождение, хранящееся в глубине характера, будет нейтрализовано таким образом, что в случае волнения, страха, опасности или любой другой внешней неприятности зло, находящееся глубоко в основании характера, не сможет пробудиться и проникнуть наружу, вызывая ненависть, месть и возмездие или нападение и причинение вреда.

На самом деле, для выполнения медитации самоанализа не обязательно выбирать тихое и спокойное место, поскольку в принципе ее можно выполнять в любой позе и в любом месте. Конечно, хорошо медитировать в тихом месте, где нет помех со стороны окружающей среды, но не каждому человеку дано иметь такое место для медитации и возможность практиковать саморефлексию без помех, что в своей основе является жизненно важным для того, чтобы человек мог действительно развиваться как таковой. Естественно хорошо иметь место для медитации, где вас не потревожат ни партнёр, ни незнакомые люди, ни дети, ни мобильный телефон, ни домашний телефон и т.д. Некоторые люди по возможности стараются оборудовать небольшое место, где они могут медитировать, не будучи потревоженными.

Некоторые люди любят устраивать небольшое место для медитации, где они чувствуют себя комфортно и без помех, и обустраивают его по своему вкусу. Одни любят свечи, цветы, красивые подушки, другие предпочитают другие вещи. В зависимости от предпочтений человека это может варьироваться от трезвой обстановки, цветов, удобного места для сидения или лежания, свечей и т.д. Для многих такое место умиротворения значительно облегчает медитацию, если это место обставлено по собственному вкусу. Но если это невозможно, то медитация саморефлексии не требует этого в явном виде, потому что она зависит только от собственной рефлексии, но не от определенного места или определенного положения тела, поэтому ее можно делать и выполнять везде.

Поиск собственного центра (середины) или внутренней уравновешенности в конечном итоге ведет к познанию себя, но также и к скромности, к принятию, пониманию и любви к себе такому, каким являешься на самом деле. Только внутренний центр даёт ощущение того, что ты являешься самим собой, что происходит от глубочайшего осознания себя, которое никогда не нарушается, даже если окружающая среда или окружающие люди злобны, ненавистны, злобны, клеветнически, лживы и коварны.

Воистину, когда истинный центр, оно же истинная внутренняя уравновешенность найдены и злые эмоции и т.д. в глубине характера бездействуют и растворяются и, следовательно, больше не проникают наружу и не могут причинить вред посредством насильственных нападений или предательства и т.д., тогда только внутренняя уравновешенность является истинной реальностью, которой больше не могут повредить никакие внешние факторы. И это внутреннее спокойствие может быть специально выработано и постоянно тренировано через логику, понимание и разум, через ясное сознание, а также через настоящую и честную волю, благодаря чему человек становится всё более спокойным и уравновешенным. Фактически, он сохраняет и обретает контроль над собой, над властью своей собственной способности решать и действовать. И для того, чтобы человек достиг этого, ему необходимо лишь работать над внутренним равновесием, хотя он должен четко осознавать, что хочет отпустить всё, что может вызвать в нём страх, волнение, гнев или ярость, ложь, обман, ненависть, месть, клевету, возмездие, насилие и т.д.

Все корни этих зол, таящиеся глубоко в основе характера, являются причиной несчастья человека, заставляя его находить лишь кажущуюся внутреннюю уравновешенность, которая для него сносна, но не приносит настоящего удовлетворения.

Если человек действительно хочет достичь внутренней уравновешенности, то он должен поставить перед собой чёткие цели, преодолеть свои страхи, выработать веру в себя и культивировать преданность ей. Он должен научиться понимать всё, что ему неизвестно, а также впитывать и наслаждаться этим, и он должен впитывать всё, что для него важно, например, ритм и басы мелодии жизни, чтобы жить со всем. Он должен сделать это, если он действительно хочет жить согласно внутренней уравновешенности, честно и по-настоящему, если он позволил всему злу в глубине своего характера стать бездейственным и в тишине гармонии не слышит того, что приносит волнения и разлад. Только истинная внутренняя уравновешенность позволяет человеку обрести настоящий и действенный мир, как внутри себя, так и во всем мире. Истинный мир означает жизнь в гармонии с самим собой. В этом смысле внутреннее равновесие также является фундаментальным камнем для обретения внешнего мира и его переноса на всю Землю.

Но я все ещё должен объяснить, как может быть создано внутренняя уравновешенность, вот почему ты ещё должна немного потерпеть, пока я не объясню, что необходимо. Для этого у меня есть 10 пунктов, которым меня научил Сфат и которые я с тех пор расширил по своему усмотрению, и они следующие:

1. Внутренняя уравновешенность может быть достигнута медитативно, но это не имеет ничего общего с медитацией в том смысле, в котором она известна и распространена как «истинная медитация» в религиозной форме, которая на самом деле так или иначе имеет религиозный оттенок буддизма. Медитация в смысле жизни, а также развитие внутренней уравновешенности означает не что иное, как посвящение себя мыслям и переживанию их в покое и без стресса. Это то, что люди действительно делают каждый день во время бодрствования, но они делают это безудержно, без концентрации, поверхностно, бессознательно и т.д., так что они обычно не осознают этого и не получают от этого пользы, и, следовательно, никакой внутренней уравновешенности.

2) Внутренняя уравновешенность требует настоящего медитативного расслабления со стороны человека, а именно такого, когда он сознательно и регулярно позволяет себе небольшие паузы для отдыха и медитирует в этом отношении. Однако это должно делаться не так, чтобы предаваться фанатизму и заблуждениям религиозной веры, а спокойно, нейтрально, мысленно идти внутрь себя так, чтобы в мыслях проходили хорошие, ценные, красивые и нейтральные вещи, которые оказывают расслабляющее, умиротворяющее и уравновешивающее действие.

3. Необходимо регулярно уделять время самоанализу, реальному размышлению и обдумыванию тех черт характера, которые должны выйти на первый план, и тех, которые необходимо взять под контроль, демонтировать и таким образом растворить, чтобы освободиться от них.

4) Личные потребности вполне могут быть учтены в медитативном отдыхе, так что нет необходимости отказываться на них.

5. Физическая активность необходима для достижения внутренней уравновешенности, поскольку она оказывает большое влияние на благополучие тела, а также на мысли, мораль и поведение.

6. Уместно пение, напевание или насвистывание мелодичных мелодий, поскольку они не только положительно влияют на мораль и поведение, но, прежде всего, формируют внутреннюю уравновешенность и регулируют состояние физического благополучия.

7. Внутренняя уравновешенность требует, чтобы негативные и позитивные чувства были осознанно восприняты и взяты под контроль таким образом, чтобы овладеть ими. Чувства, вызывающие инстинкт самосохранения в случае максимального возбуждения, страха и т.д., никогда не должны перерастать в ярость, гнев или даже физическое насилие, но должны контролироваться таким образом, чтобы в максимальном случае происходила логически обоснованная физическая защита или контрзащита, или оправданное повышение голоса вплоть до крика.

8. Внутренняя уравновешенность требует размышлений о собственных стрессовых реакциях, а также контроля и тренировки внутреннего самообладания в любой возникающей ситуации и обстановке. Прежде всего, необходимо осознавать, что в конечном итоге только благоразумие, сдержанность, дисциплина, контроль и ответственность могут укротить и нейтрализовать стресс любого рода.

9. Действительно очень внимательное отношение к себе и регулярное чередование напряжения и расслабления является элементарным для внутренней уравновешенности, потому что это также создаёт равновесие для здоровья сознания, психики и тела. Это особенно действенно в трудные и неопределенные времена, поскольку энергии и их силы тогда подвергаются особому испытанию.

10.Описанный и символизированный опыт, воспоминания и переживания, эмоции и другие импульсы из собственной жизни, возникшие в ходе опыта, а также весь важный спектр интенсивных чувств, от счастья и печали, но также безудержной радости, бездонной боли, интуиции и любопытства, различных чувств, покинутости, страха, гнева и ярости и т.д. являются факторами, посредством которых формируется жизнь и которые могут привести к внутренней уравновешенности. Теперь я сказал и объяснил всё, что хотел сказать и объяснить о внутренней уравновешенности.

Bermunda То, что ты представил, очень впечатляет и поучительно. К сожалению, время истекло, поэтому мне пора идти, хотя я все ещё хотела бы поговорить с тобой об этом. Но мы ещё можем это сделать, когда я вернусь сюда около 10 часов вечером. Я хочу узнать больше обо всём, что ты рассказал, потому что то, что ты представил, намного больше того, что я раньше изучала. Но теперь я боюсь, что мне пора уходить, поэтому я прощаюсь.

Билли Пока, увидимся позже.

Автор: Билли Эдуард Майер,, BEAM
Источник: «Плеядирские-плеярские сообщения о контактах», Контакт № 796 (20 марта 2022, воскресенье, с 15.51 ч до 18.11 ч. )

контакты/796_контакт.txt · Последние изменения: 2022/03/31 23:11 — С.В.