Введение в учение Духа

Семьясе, фрагмент 10-го контакта

Cреда 26-го марта 1975 года, 15.20 ч

3. Человек является носителем Духа, который не умирает и не спит в самом глубоком сне, учитывает все мысли и побуждения и говорит человеку о том, являются ли его мысли правильными или фальшивыми, если он научился обращать на это внимание.
4. Этот Дух в человеке является носителем богатства Творения, и он дан каждому человеку.
5. Непонятно, почему человек говорит о небе и о царстве небесном в себе и не удовлетворяется тем, чтобы просто сказать: Творение (Schoepfung), истина, знания, мудрость, Дух, сознание и существование.
6. Человек радуется (liegt in der Freude, die bleibt) мечте (Sehnen), что непроходящая жизнь, постоянный мир, духовное и умственное богатство никогда не пройдут, и будут существовать вечно.
7. Небо и Земля прейдут, но истина, знание, мудрость и Дух никогда не изменятся или пройдут.

8. Дух и сознание стремятся (halten Ausschau) к совершенству, гармонии, миру, познанию и узнаванию, знаниям, мудрости, истине и красоте, любви и к настоящему БЫТИЮ, которое абсолютно вечно.
9. Все вместе взятые они образуют то, что называется духовным богатством; все они содержатся в Творении.
10. Все они существуют там, как гении всех гениальностей, как мелодии всех мелодий, как умения всех умений, как высший принцип Творения, как чудо всех чудес.
11. В своих мечтах человек может создавать удивительные миры, подобно тому, как Творение создаёт их сознательно.
12. В человеке эта способность растёт из его сознания, что существует в нём, как и все чудеса существуют в нём.
13. Он сам является небесным богатством, богатством Творения (des Schoepferischen).
14. Поэтому древние философы говорили о человеке, как микрокосмосе в макрокосмосе, потому что всё, что находится во Вселенной, находится также в человеке.