F.I.G.U. Русская группа

Freie Interessengemeinschaft für Grenz- und Geisteswissen- schaften und Ufologiestudien / Свободноe обществo по интересам для изучения Духовных, выходящих за рамки общепринятых наук, а также уфологии

Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель

Духовное учение
Миссия
Медитация
Перенаселение
Экологические проблемы и их решения
История Земли
Тексты контактов с плеядирами
Жизнь плеяр
Книги Билли Майера
Общество F.I.G.U. и Билли Майер
Личности форм Духа Нокодемиона




Книга Билли Майера
«Чаша истины»:
2 страницы
1 страница



медитация:молитва-старание-духа

Молитва = старание Духа

Выдержка из «Учения Духа», автор Билли Майер, стр. 489-490, также есть в его книге «Введение в медитацию», стр. 95-98.

Русский перевод Немецкий оригинал
Молитва = старание Духа Gebet = Bemühung um den Geist
Если человек ежедневно посвящает себя примерно 20-30 минут медитации, то он постоянно и обязательно третью часть этого времени должен стараться, медитационно посвящать себя только Творческому, тому, что исходит от Творения (от Универсального Разума). Это нужно потому, что так человек напрямую обращается к Духу, вследствие чего, также и материальное сознание медленно, но уверенно настраивается на прямые вибрации Духа. И, таким образом, шаг за шагом осуществляется коммуникация между Духом и материальным сознанием, а, именно, искание контакта с силами живущего в человеке Духа и приближение к нему, что является очень важным для человека.

Приближение материального сознания к духовному сознанию, то есть, принятие контакта материального сознания с духовным сознанием может происходить разными способами. Самый простой способ заключается в том, что человек использует некоторую последовательность слов, которую он произносит шёпотом или просто про себя. Такая последовательность слов может быть создана самостоятельно каждым человеком, но для облегчения медитационных упражнений и медитации здесь даны две последовательности, два ряда слов, которые испытаны уже в течение тысячелетий и даже в течение миллионов лет, и которые могут быть применены без всяких сомнений:

Мой Дух, ты, который всесилен.
Да святится имя твоё.
Твоё царство инкарнируй во мне.
Да раскроется твоя сила во мне, на Земле и на небе.
Мой ежедневный хлеб дай мне сегодня.
Так я узнаю свою вину и узнаю истину.
И не введи меня во искушение и в путаницу, но избавь меня от заблуждения.
Потому что твоё царство во мне и сила, и знание в вечности.

Вторая последовательность, ряд слов следующий:

Мой Дух, я ищу путь к тебе.
Я полон печалями, созданными мною же самим, и я устал и обессилен, и поэтому я ищу путь к тебе, чтобы достичь покоя.
С твоей помощью я хочу стать живущим по законам и заповедям.
В моём сознании я тревожен и нечист; помоги мне убрать нечистое и тревожное.
Допусти, чтобы я был в тебе, а ты во мне.
Допусти, чтобы я действовал в тебе, а ты же действуй во мне.

Эти две вышеназванные последовательности слов, возрастом в тысячи лет, испытаны временем, показали себя чрезвычайно полезными, и могут оказать человеку огромную помощь. Даже если мир будет потрясён в своих устоях, то эти последовательности слов не исчезнут и останутся неизменными, какими они и остались, пережив за многие тысячи и миллионы лет все потрясения как от самой Земли, так и от людей. Как всегда, обе эти последовательности слов будут ценны для человека сегодня, завтра и на все будущие времена и приносить ему успех, мир, любовь и эволюцию. И Иммануэль говорил об этом две тысячи лет назад, сказав: "Приходите ко мне все, те, кто устал и отягощён - я дам вам Учение Духа, а тем самым мир." И он, Иммануэль, знал, о чём он говорил, когда обращался с этими словами к народу. Он в то время открыл народу этот ряд слов, и призывал народ прийти к нему, чтобы он мог передать этот ряд слов для употребления. И почему эти последовательности слов должна быть ценны и полезны только для того времени? Они и сегодня и на все будущие времена имеют такую же ценность. Человеку нужно только опробовать их, он должен применить их и извлечь из них пользу.

Но использование этого ряда слов абсолютно не означает, что теперь нужно избегать трудностей и отвергнуть всё остальное. Необходимо сказать, что прежде всего нужно предпринимать и поддерживать постоянные попытки и постоянные усилия для контактов со всем и с каждым в течение остального дня, проработать идеи, содержащиеся в словах, превратив их в действия. То есть, это означает, что не только должны быть использованы последовательности слов в медитационной форме, но что человек и в течение остальных дней в любом отношении должен полностью и всецело заботиться обо всём. Значит, всё медитационное также должно использоваться и служить прогрессу не только во время самой медитации, но и в течение всего времени каждый день. Поэтому каждому изучающему медитацию даётся совет, каждый час каждого дня в течение одной только минуты думать о Творческом, о том, что исходит от Творения (от Универсального Разума), совершенно независимо от работы, которую он должен делать и независимо от того, что именно он в этот момент делает. Уже одна эта минута размышления и одна эта минута напоминания намного облегчает контакт со своим духовным сознанием каждому всерьёз ищущему, стремящемуся к духовному человеку.

Отдавать то, чем мы располагаем, должно стать необходимой насущной основой для каждого думающего, добросовестного и серьёзно живущего человека. И несмотря на то, что мы очень мало сами что-то можем дать Творению, а также своим ближним и всей окружающей среде Творения, надо отдавать постоянно - сейчас и сегодня, и никогда не нужно затягивать с этим даром, ожидая следующего дня.
Wenn sich ein Mensch täglich während ca. 20 - 30 Minuten der Meditation widmet, dann sollte er stets und ausnahmslos für mindestens ein Drittel dieser Zeit bemüht sein, sich meditativ ausschliesslich dem Schöpferischen zu widmen. Dies ist darum erforderlich, weil dadurch der Geist im Menschen direkt angesprochen wird, und weil sich auch das materielle Bewusstsein dadurch langsam aber sicher auf die direkten Schwingungen des Geistes ausrichtet, wodurch nach und nach eine Kommunikation zwischen dem Geist und dem materiellen Bewusstsein zustandekommt. Und gerade die Annäherung und die Kontaktsuchung mit den Kräften des im Menschen wohnenden Geistes ist für den Menschen von sehr wichtiger Bedeutung.

Das Annähern des materiellen Bewusstseins zum geistigen Bewusstsein, so also die Kommunikationsaufnahme des materiellen Bewusstseins zum geistigen Bewusstsein, kann auf vielerlei Arten erfolgen, wobei die einfachste jedoch die ist, dass der Mensch ein Wortgebilde benutzt, das er halblaut vor sich hinsprechend oder einfach nur in Gedanken wiedergibt. Ein solches Wortgebilde kann von jedem Menschen selbst erschaffen werden, doch zur Erleichterung der Meditationsübungen und der Meditation sollen hier zwei Wortgebilde genannt und aufgeführt werden, die sich seit vielen Jahrzigtausenden und gar Jahrmillionen bewährt haben, und die bedenkenlos zur Anwendung gebracht werden können:

Mein Geist, der du bist in Allmacht.
Dein Name sei geheiligt.
Dein Reich inkarniere sich in mir.
Deine Kraft entfalte sich in mir, auf Erden und in den Himmeln.
Mein tägliches Brot gib mir heute.
So ich erkenne meine Schuld und ich erkenne die Wahrheit.
Und führe mich nicht in Versuchung und Verwirrung, sondern erlöse mich vom Irrtum.
Denn dein ist das Reich in mir und die Kraft und das Wissen in Ewigkeit.

Das zweite Wortgebilde lautet folgendermassen:

Mein Geist, ich suche den Weg zu dir.
Ich bin angefüllt mit selbsterschaffenen Sorgen, und ich bin müde und erschöpft, und so suche ich den Weg zu dir, um mich auszuruhen.
Ich suche den Weg zu dir mit allen meinen Fehlern und Schwächen.
Mit deiner Hilfe will ich mich nach den Gesetzen und Geboten formen.
Ich bin in meinem Bewusstsein rastlos und unrein; hilf mir das Unreine und das Rastlose zu beseitigen.
Lass mich in dir sein und sei du in mir.
Lass mich in dir arbeiten und arbeite du in mir.

Diese zwei vorgenannten Wortgebilde, Jahrzigtausende alt, haben sich als sehr bewährt erwiesen und stellen den Menschen eine unermessliche Hilfe dar. Sollte auch die Welt in ihren Grundfesten erschüttert werden, werden diese Wortgebilde nicht vergehen und weiterbestehen, so, wie sie seit vielen Jahrzigtausenden und gar Jahrmillionen alle Erschütterungen der Erde und der Menschen überstanden haben. Wie eh und je werden diese beiden Wortgebilde auch beim Menschen von heute, von morgen und von aller Zukunft von Wert sein und ihm Erfolg, Frieden, Liebe und Evolution bringen. Auch Jmmanuel sprach vor rund zweitausend Jahren davon, als er sagte: "Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, so will ich euch die Lehre des Geistes und damit den Frieden geben." Und er, Jmmanuel, wusste wovon er sprach, als er diese Worte zum Volke redete. Er offenbarte den Menschen von damals die Worte dieser Wortgebilde, und er forderte das Volk auf, zu ihm zu kommen, so er ihnen diese Wortgebilde zur Benutzung übergeben könne. Und warum sollen diese Wortgebilde nur zur damaligen Zeit ihren Wert und Nutzen gehabt haben? Sie gelten noch heute und in alle Zukunft mit dem genauselben Wert. Der Mensch muss sie nur erproben, er muss sie zur Anwendung und zum Nutzen bringen.

Die Benutzung der Wortgebilde bedeutet nun absolut nicht, dass dadurch die Mühe gescheut werden dürfte, sich von allem übrigen auszuschliessen. Es muss gesagt sein, dass vor allem zu beachten ist, dass ein steter Versuch und stete Bemühungen gemacht werden müssen, den Kontakt mit allem und jedem während des Verlaufes des restlichen Tages aufrechtzuerhalten und zu verarbeiten. Es bedeutet dies also, dass nicht nur allein in meditativer Form die Wortgebilde gebraucht werden dürfen, sondern dass sich der Mensch auch während des restlichen Tages in jeder Beziehung und um alles voll und ganz bemühen muss. Es bedeutet dies auch, dass das Meditative nicht nur während der Meditationszeit selbst Geltung und Fortkommen finden soll, sondern auch während der restlichen Zeit eines jeden Tages. Daher sei jedem Meditationserlernenden der Rat erteilt, eine jede Stunde eines jeden Tages für nur eine einzige Minute wenigstens an das Schöpferische zu denken, ganz ungeachtet der Arbeit, die er zu verrichten hat, und ganz egal dessen, was er auch immer gerade tut. Schon diese eine Minute des Nachdenkens und diese eine Minute der Besinnung macht jedem ernsthaft Bemühten den Kontakt mit seinem geistigen Bewusstsein sehr viel leichter.

Zu geben, was wir vermögen, das muss ein dringend notwendiger Grundsatz sein für jeden denkenden, pflichtbewussten und ernsthaft lebenden Menschen. Wie wenig man der Schöpfung selbst auch zu geben hat, und wie wenig man an Schöpferischem seinen Mitmenschen und der gesamten Umwelt auch zu geben hat, man gebe es stets jetzt und heute, und man warte niemals mit diesem Geben bis zum nächsten Tag.
медитация/молитва-старание-духа.txt · Последние изменения: 2019/02/25 16:49 — С.В.