Русская Группа F.I.G.U.

Свободное общество по интересам, универсальное / Freie Interessengemeinschaft Universell

Инструменты пользователя

Инструменты сайта

Вы находитесь здесь: FIGU и Билли Майер: официальный сайт русской группы » медитация » Исследование проблем это медитация
медитация:исследование_проблем_это_медитация

Различия

Показаны различия между двумя версиями страницы.

Ссылка на это сравнение

Предыдущая версия справа и слеваПредыдущая версия
медитация:исследование_проблем_это_медитация [2025/05/11 21:51] – Д.Ш.медитация:исследование_проблем_это_медитация [2025/05/11 21:53] (текущий) – Д.Ш.
Строка 6: Строка 6:
  
 <tranz ru> <tranz ru>
-Исследование проблем - это медитация+=== Исследование проблем - это медитация ===
 Исследование собственных проблем любого рода в основе своей опирается на процесс медитации, хотя термин и практику медитации не следует понимать в общем или эзотерическом смысле. Как на Востоке, так и на Западе слово "медитация" стало коммерческим термином и "жужжащим" словом движения New Age, эзотерики, религий и сект. Со временем, особенно с начала двадцатого века, на Востоке и Западе возникло и продолжает возникать множество школ медитации, которые также обучают самым разным методам медитации и системам медитации. Существует множество ошибочных методов медитации и бесполезных систем медитации, которые бесполезны сами по себе, например, когда учат, что объект и т. д. следует только наблюдать, наблюдать, наблюдать или рассматривать, рассматривать, рассматривать и т. д. в течение длительного времени. Другие методы и системы рекомендуют очень специфические сидячие позы, третьи клянутся в регулярном глубоком дыхании, а четвертые делают акцент на практике осознанности, как наиболее важном факторе в медитации. Однако, все эти предлагаемые формы медитации - не более чем бессмысленная механическая деятельность. Другой метод предполагает постоянное повторение определенного медитативного слова, мантры, которое должно приводить к якобы необычным трансцендентальным переживаниям, что, конечно же, является полной бессмыслицей. Потому что постоянное повторение слова для медитации не приводит ни к трансцендентному эффекту, ни к выходу за пределы материального мира, ни к проникновению в мир тонких чувств (обычно ошибочно называемых "сверхчувственностью" и "сверхъестественностью" из-за непонимания действительной истины), а просто вызывает успокоение сознания. Постоянное повторение слова для медитации или постоянное повторение ключевого слова приводит к отключению мыслей и чувств, что приводит к успокоению сознания, не больше и не меньше. Это единственная цель медитации по ключевому слову.  Исследование собственных проблем любого рода в основе своей опирается на процесс медитации, хотя термин и практику медитации не следует понимать в общем или эзотерическом смысле. Как на Востоке, так и на Западе слово "медитация" стало коммерческим термином и "жужжащим" словом движения New Age, эзотерики, религий и сект. Со временем, особенно с начала двадцатого века, на Востоке и Западе возникло и продолжает возникать множество школ медитации, которые также обучают самым разным методам медитации и системам медитации. Существует множество ошибочных методов медитации и бесполезных систем медитации, которые бесполезны сами по себе, например, когда учат, что объект и т. д. следует только наблюдать, наблюдать, наблюдать или рассматривать, рассматривать, рассматривать и т. д. в течение длительного времени. Другие методы и системы рекомендуют очень специфические сидячие позы, третьи клянутся в регулярном глубоком дыхании, а четвертые делают акцент на практике осознанности, как наиболее важном факторе в медитации. Однако, все эти предлагаемые формы медитации - не более чем бессмысленная механическая деятельность. Другой метод предполагает постоянное повторение определенного медитативного слова, мантры, которое должно приводить к якобы необычным трансцендентальным переживаниям, что, конечно же, является полной бессмыслицей. Потому что постоянное повторение слова для медитации не приводит ни к трансцендентному эффекту, ни к выходу за пределы материального мира, ни к проникновению в мир тонких чувств (обычно ошибочно называемых "сверхчувственностью" и "сверхъестественностью" из-за непонимания действительной истины), а просто вызывает успокоение сознания. Постоянное повторение слова для медитации или постоянное повторение ключевого слова приводит к отключению мыслей и чувств, что приводит к успокоению сознания, не больше и не меньше. Это единственная цель медитации по ключевому слову. 
 Однако то, что в результате этого должен появиться трансцендентный фактор, - в действительности чистейшая бессмыслица, потому что медитация повторения слов - это исключительно фактор самовнушения, из которого возникает спокойствие сознания, а также внутренний мир и внутренняя свобода, которые, по крайней мере, остаются такими во время медитации и продолжают оставаться заметными  ещё после неё и переносятся во внешний мир, причём содержание успокоения сознания определяется исключительно самим медитирующим. Таким образом, медитация по ключевому слову направлена на успокоение и умиротворение сознания с целью оказания влияния на повседневную жизнь и её спокойного контроля, а также противодействию агрессии, насилию и гневу. Этот метод следует использовать и развивать путем постоянной практики, пока он не станет рутиной, но не привычкой. Этот процесс медитации на ключевые слова занимает от двух до трех лет, в зависимости от необходимости и интенсивности медитативной практики. В течение этого времени следует постоянно использовать одно и то же ключевое слово, чтобы создать рутину медитации на ключевые слова, после чего можно выбрать новое ключевое слово по своему усмотрению, если потребность в медитации на повторение слов всё ещё существует. Другими словами, медитация с повторением слов даёт медитирующему приятный успокаивающий эффект, но не трансцендентальный опыт, как пытаются обмануть неопытных медитирующих учителя. Всё дело в феномене мантра-йога-медитации, который хорошо известен и практикуется в Индии уже тысячи лет, в котором дружелюбное и мягкое состояние сознания достигается повторением мантры или слова для медитации, но не более того. Однако само сознание при этом остается мелким, низшим и незначительным, поэтому от медитирующего требуется как можно дольше сохранять спокойное, дружелюбное и мягкое состояние сознания после медитации и тем самым оказывать влияние на весь ментальный блок, чтобы воздействовать на него и формировать его эволюционно. Если этого не происходит и медитация на повторение слов просто упорно практикуется в надежде на трансцендентные явления, то она превращается в безнадежную привычку, после которой до поклонения этой привычке уже недалеко. И если затем это поклонение перестает выполняться, то возникают угрызения совести, в конечном счете спутанность сознания и психологический ущерб, а также фанатизм. Однако то, что в результате этого должен появиться трансцендентный фактор, - в действительности чистейшая бессмыслица, потому что медитация повторения слов - это исключительно фактор самовнушения, из которого возникает спокойствие сознания, а также внутренний мир и внутренняя свобода, которые, по крайней мере, остаются такими во время медитации и продолжают оставаться заметными  ещё после неё и переносятся во внешний мир, причём содержание успокоения сознания определяется исключительно самим медитирующим. Таким образом, медитация по ключевому слову направлена на успокоение и умиротворение сознания с целью оказания влияния на повседневную жизнь и её спокойного контроля, а также противодействию агрессии, насилию и гневу. Этот метод следует использовать и развивать путем постоянной практики, пока он не станет рутиной, но не привычкой. Этот процесс медитации на ключевые слова занимает от двух до трех лет, в зависимости от необходимости и интенсивности медитативной практики. В течение этого времени следует постоянно использовать одно и то же ключевое слово, чтобы создать рутину медитации на ключевые слова, после чего можно выбрать новое ключевое слово по своему усмотрению, если потребность в медитации на повторение слов всё ещё существует. Другими словами, медитация с повторением слов даёт медитирующему приятный успокаивающий эффект, но не трансцендентальный опыт, как пытаются обмануть неопытных медитирующих учителя. Всё дело в феномене мантра-йога-медитации, который хорошо известен и практикуется в Индии уже тысячи лет, в котором дружелюбное и мягкое состояние сознания достигается повторением мантры или слова для медитации, но не более того. Однако само сознание при этом остается мелким, низшим и незначительным, поэтому от медитирующего требуется как можно дольше сохранять спокойное, дружелюбное и мягкое состояние сознания после медитации и тем самым оказывать влияние на весь ментальный блок, чтобы воздействовать на него и формировать его эволюционно. Если этого не происходит и медитация на повторение слов просто упорно практикуется в надежде на трансцендентные явления, то она превращается в безнадежную привычку, после которой до поклонения этой привычке уже недалеко. И если затем это поклонение перестает выполняться, то возникают угрызения совести, в конечном счете спутанность сознания и психологический ущерб, а также фанатизм.
Строка 20: Строка 20:
 Медитировать можно где угодно: на прогулке, в автобусе или поезде, лежа или сидя, гуляя по полям и лесам, при полном освещении, в тени или в темноте, слушая звуки природы или рассматривая на человека, и так далее. Медитация означает культивирование любви, а любовь - это не продукт методов и систем, и не продукт привычки. Поэтому любовь нельзя создать с помощью мыслей, но возникновение любви может стать реальностью благодаря полному молчанию - когда медитирующий человек в глубокой тишине обладает лишь ясным восприятием и больше не ощущает себя телом, благодаря чему он находит настоящую любовь в своём состоянии чистой внимательности, внимания и восприятия. Сознание может быть тихим только тогда, когда оно распознаёт и понимает импульсы мыслей и чувств, но это понимание мысленных и чувственных движений может возникнуть только тогда, когда не возникает никаких суждений о них, когда они тщательно и внимательно наблюдаются, созерцаются и воспринимаются. Наблюдать, созерцать и воспринимать таким образом, означает истинную дисциплину в медитативной форме, и эта дисциплина не связана и свободна, гибкая и выше любого единообразия, которое создаёт границы и не даёт пространства для создания чего-то ценного из этого. Медитировать можно где угодно: на прогулке, в автобусе или поезде, лежа или сидя, гуляя по полям и лесам, при полном освещении, в тени или в темноте, слушая звуки природы или рассматривая на человека, и так далее. Медитация означает культивирование любви, а любовь - это не продукт методов и систем, и не продукт привычки. Поэтому любовь нельзя создать с помощью мыслей, но возникновение любви может стать реальностью благодаря полному молчанию - когда медитирующий человек в глубокой тишине обладает лишь ясным восприятием и больше не ощущает себя телом, благодаря чему он находит настоящую любовь в своём состоянии чистой внимательности, внимания и восприятия. Сознание может быть тихим только тогда, когда оно распознаёт и понимает импульсы мыслей и чувств, но это понимание мысленных и чувственных движений может возникнуть только тогда, когда не возникает никаких суждений о них, когда они тщательно и внимательно наблюдаются, созерцаются и воспринимаются. Наблюдать, созерцать и воспринимать таким образом, означает истинную дисциплину в медитативной форме, и эта дисциплина не связана и свободна, гибкая и выше любого единообразия, которое создаёт границы и не даёт пространства для создания чего-то ценного из этого.
 <original> <original>
-Probleme zu erforschen ist Meditation+=== Probleme zu erforschen ist Meditation ===
 Das Erforschen eigener Probleme jeder Art beruht grundsätzlich in einem Vorgang der Meditation, wobei der Begriff und die Praktik Meditation jedoch nicht im allgemeinen oder esoterischen Sinn verstanden werden darf. Der Umgang mit dem Wort Meditation ist sowohl im Osten wie auch im Westen zu einem Unwert der Geschäftemacherei sowie zu einem Modewort der New-Age-Bewegung und der Esoterik sowie der Religionen und Sekten geworden. Im Laufe der Zeit, insbesondere seit Beginn des Zwanzigsten Jahrhunderts, entstanden und entstehen weiterhin im Osten und Westen verschiedenste Meditationsschulen, die auch verschiedenste Meditationsmethoden und Meditationssysteme lehren. Dabei gibt es vielerlei irrige Meditationsmethoden und wertlose Meditationssysteme, die an und für sich nutzlos sind, wie wenn z.B. gelehrt wird, ein Gegenstand usw. sei lange und nur zu beobachten, zu beobachten, zu beobachten resp. zu betrachten, zu betrachten, zu betrachten usw. Andere Methoden und Systeme ergehen sich in Empfehlungen in bezug auf ganz bestimmte Sitzhaltungen, andere wiederum schwören auf ein regelmässiges, tiefes Atmen, während wiederum andere ein Üben der Bewusstheit als wichtigsten Meditationsfaktor hervorheben. All diese angebotenen Meditationsformen sind jedoch nichts anderes als eine sinnlose mechanische Betätigung. Eine andere Methode gibt ein bestimmtes Meditationswort vor, ein Mantra, das ständig zu wiederholen ist und bezwecken soll, dass damit angeblich ungewöhnliche transzendentale Erfahrungen gemacht würden, was natürlich völliger Unsinn ist. Das nämlich darum, weil die ständige Wiederholung eines Meditationswortes absolut keine transzendentale Wirkung hervorruft resp. ein Überschreiten der Grenzen der materiellen Welt resp. Eindringen in die Welt des Feinstoffsinnlichen (allgemein aus Unverständnis der effectiven Wahrheit irrtümlich ‹Übersinnlichkeit› und ‹Übernatürlichkeit› genannt), sondern einfach eine Beruhigung des Bewusstseins hervorruft. Ein ständiges Wiederholen des Meditationswortes resp. die stete Wiederholung des Schlüsselwortes bewirkt ein Ausschalten der Gedanken und Gefühle, wodurch eine Bewusstseinsberuhigung zustande kommt, nicht mehr und nicht weniger. Allein das ist der einzige Zweck der Schlüsselwort-Meditation. Dass jedoch dadurch ein transzendentaler Faktor in Erscheinung treten soll, ist aber wirklich blanker Unsinn, denn die Wort- Wiederholungsmeditation stellt einzig und allein einen Faktor der Selbstsuggestion dar, aus dem eine Ruhe des Bewusstseins sowie innerer Frieden und innere Freiheit hervorgehen, was sich zumindest während der Meditationsdauer so verhält und auch nach der Meditation noch spürbar ist und in die äussere Welt hinausgetragen wird, wobei die Dauer der Wirkung und also der Gehalt der Bewusstseinsberuhigung allein durch die Meditationsperson bestimmt wird. Die Schlüsselwort-Meditation ist also darauf ausgerichtet, eine Beruhigung und Ruhe des Bewusstseins herbeizuführen, um dadurch auch eine Beeinflussung ins Alltagsleben zu schaffen und dieses in Ruhe zu steuern sowie um eine Entgegenwirkung in bezug auf Aggression, Gewalt und Ärger zu schaffen. Diese Methode sollte so lange genutzt und durch ständige Übung aufgebaut werden, bis sie zur Routine geworden ist, wohlverstanden jedoch nicht zur Gewohnheit. Dieser Prozess der Schlüsselwort-Meditationsübung dauert je nach Notwendigkeit und Intensität der Meditationsübung zwei bis drei Jahre, während der Zeit stets das gleiche Schlüsselwort beibehalten werden sollte, um damit eine Routine der Schlüsselwort-Meditation zu schaffen, wonach dann nach Belieben ein neues Schlüsselwort gewählt werden kann, wenn weiterhin ein Bedürfnis der Wort-Wiederholungsmeditation besteht. Also bringt die Wort-Wiederholungsmeditation dem meditierenden Menschen wohl eine erfreuliche Beruhigungswirkung, jedoch keine transzendentale Erfahrung, wie unbedarften Meditationswilligen durch betrügerische Meditationslehrer/innen vorgegaukelt wird. Das Ganze ist das seit Jahrtausenden in Indien wohlbekannte und praktizierte Mantra-Yoga-Meditation-Phänomen, bei dem durch die Wiederholung des Mantra resp. des Meditationswortes ein freundlicher und sanfter Zustand des Bewusstseins erreicht wird, jedoch nichts weiter. Das Bewusstsein selbst bleibt dabei jedoch kleinlich, minderwertig und unbedeutend, folglich eine Forderung an den meditierenden Menschen gegeben ist, dass er den ruhigen, freundlichen und sanften Zustand des Bewusstseins auch nach der Meditation so lange wie möglich beibehält und dadurch Einfluss auf den gesamten Mentalblock ausübt, um diesen damit evolutiv zu beeinflussen und zu formen. Geschieht das nicht und wird die Wort-Wiederholungs- meditation einfach stur und in der Hoffnung auf transzendentale Phänomene betrieben, dann formt sie sich in eine rettungslose Gewohnheit um, wonach eine Anbetung der Gewohnheit nicht mehr fern ist. Und wird dann dieser Anbetungsgewohnheit nicht mehr Folge geleistet, dann folgen Gewissensbisse, letztendlich eine bewusstseinsmässige Verwirrung und psychischer Schaden sowie Fanatismus. Das Erforschen eigener Probleme jeder Art beruht grundsätzlich in einem Vorgang der Meditation, wobei der Begriff und die Praktik Meditation jedoch nicht im allgemeinen oder esoterischen Sinn verstanden werden darf. Der Umgang mit dem Wort Meditation ist sowohl im Osten wie auch im Westen zu einem Unwert der Geschäftemacherei sowie zu einem Modewort der New-Age-Bewegung und der Esoterik sowie der Religionen und Sekten geworden. Im Laufe der Zeit, insbesondere seit Beginn des Zwanzigsten Jahrhunderts, entstanden und entstehen weiterhin im Osten und Westen verschiedenste Meditationsschulen, die auch verschiedenste Meditationsmethoden und Meditationssysteme lehren. Dabei gibt es vielerlei irrige Meditationsmethoden und wertlose Meditationssysteme, die an und für sich nutzlos sind, wie wenn z.B. gelehrt wird, ein Gegenstand usw. sei lange und nur zu beobachten, zu beobachten, zu beobachten resp. zu betrachten, zu betrachten, zu betrachten usw. Andere Methoden und Systeme ergehen sich in Empfehlungen in bezug auf ganz bestimmte Sitzhaltungen, andere wiederum schwören auf ein regelmässiges, tiefes Atmen, während wiederum andere ein Üben der Bewusstheit als wichtigsten Meditationsfaktor hervorheben. All diese angebotenen Meditationsformen sind jedoch nichts anderes als eine sinnlose mechanische Betätigung. Eine andere Methode gibt ein bestimmtes Meditationswort vor, ein Mantra, das ständig zu wiederholen ist und bezwecken soll, dass damit angeblich ungewöhnliche transzendentale Erfahrungen gemacht würden, was natürlich völliger Unsinn ist. Das nämlich darum, weil die ständige Wiederholung eines Meditationswortes absolut keine transzendentale Wirkung hervorruft resp. ein Überschreiten der Grenzen der materiellen Welt resp. Eindringen in die Welt des Feinstoffsinnlichen (allgemein aus Unverständnis der effectiven Wahrheit irrtümlich ‹Übersinnlichkeit› und ‹Übernatürlichkeit› genannt), sondern einfach eine Beruhigung des Bewusstseins hervorruft. Ein ständiges Wiederholen des Meditationswortes resp. die stete Wiederholung des Schlüsselwortes bewirkt ein Ausschalten der Gedanken und Gefühle, wodurch eine Bewusstseinsberuhigung zustande kommt, nicht mehr und nicht weniger. Allein das ist der einzige Zweck der Schlüsselwort-Meditation. Dass jedoch dadurch ein transzendentaler Faktor in Erscheinung treten soll, ist aber wirklich blanker Unsinn, denn die Wort- Wiederholungsmeditation stellt einzig und allein einen Faktor der Selbstsuggestion dar, aus dem eine Ruhe des Bewusstseins sowie innerer Frieden und innere Freiheit hervorgehen, was sich zumindest während der Meditationsdauer so verhält und auch nach der Meditation noch spürbar ist und in die äussere Welt hinausgetragen wird, wobei die Dauer der Wirkung und also der Gehalt der Bewusstseinsberuhigung allein durch die Meditationsperson bestimmt wird. Die Schlüsselwort-Meditation ist also darauf ausgerichtet, eine Beruhigung und Ruhe des Bewusstseins herbeizuführen, um dadurch auch eine Beeinflussung ins Alltagsleben zu schaffen und dieses in Ruhe zu steuern sowie um eine Entgegenwirkung in bezug auf Aggression, Gewalt und Ärger zu schaffen. Diese Methode sollte so lange genutzt und durch ständige Übung aufgebaut werden, bis sie zur Routine geworden ist, wohlverstanden jedoch nicht zur Gewohnheit. Dieser Prozess der Schlüsselwort-Meditationsübung dauert je nach Notwendigkeit und Intensität der Meditationsübung zwei bis drei Jahre, während der Zeit stets das gleiche Schlüsselwort beibehalten werden sollte, um damit eine Routine der Schlüsselwort-Meditation zu schaffen, wonach dann nach Belieben ein neues Schlüsselwort gewählt werden kann, wenn weiterhin ein Bedürfnis der Wort-Wiederholungsmeditation besteht. Also bringt die Wort-Wiederholungsmeditation dem meditierenden Menschen wohl eine erfreuliche Beruhigungswirkung, jedoch keine transzendentale Erfahrung, wie unbedarften Meditationswilligen durch betrügerische Meditationslehrer/innen vorgegaukelt wird. Das Ganze ist das seit Jahrtausenden in Indien wohlbekannte und praktizierte Mantra-Yoga-Meditation-Phänomen, bei dem durch die Wiederholung des Mantra resp. des Meditationswortes ein freundlicher und sanfter Zustand des Bewusstseins erreicht wird, jedoch nichts weiter. Das Bewusstsein selbst bleibt dabei jedoch kleinlich, minderwertig und unbedeutend, folglich eine Forderung an den meditierenden Menschen gegeben ist, dass er den ruhigen, freundlichen und sanften Zustand des Bewusstseins auch nach der Meditation so lange wie möglich beibehält und dadurch Einfluss auf den gesamten Mentalblock ausübt, um diesen damit evolutiv zu beeinflussen und zu formen. Geschieht das nicht und wird die Wort-Wiederholungs- meditation einfach stur und in der Hoffnung auf transzendentale Phänomene betrieben, dann formt sie sich in eine rettungslose Gewohnheit um, wonach eine Anbetung der Gewohnheit nicht mehr fern ist. Und wird dann dieser Anbetungsgewohnheit nicht mehr Folge geleistet, dann folgen Gewissensbisse, letztendlich eine bewusstseinsmässige Verwirrung und psychischer Schaden sowie Fanatismus.
  
медитация/исследование_проблем_это_медитация.1747000307.txt.gz · Последнее изменение: 2025/05/11 21:51 — Д.Ш.