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--- медитация:исследование_проблем_это_медитация [2025/05/11 21:48] – Д.Ш.
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-Исследование проблем - это медитация
+=== Исследование проблем - это медитация ===
 Исследование собственных проблем любого рода в основе своей опирается на процесс медитации, хотя термин и практику медитации не следует понимать в общем или эзотерическом смысле. Как на Востоке, так и на Западе слово "медитация" стало коммерческим термином и "жужжащим" словом движения New Age, эзотерики, религий и сект. Со временем, особенно с начала двадцатого века, на Востоке и Западе возникло и продолжает возникать множество школ медитации, которые также обучают самым разным методам медитации и системам медитации. Существует множество ошибочных методов медитации и бесполезных систем медитации, которые бесполезны сами по себе, например, когда учат, что объект и т. д. следует только наблюдать, наблюдать, наблюдать или рассматривать, рассматривать, рассматривать и т. д. в течение длительного времени. Другие методы и системы рекомендуют очень специфические сидячие позы, третьи клянутся в регулярном глубоком дыхании, а четвертые делают акцент на практике осознанности, как наиболее важном факторе в медитации. Однако, все эти предлагаемые формы медитации - не более чем бессмысленная механическая деятельность. Другой метод предполагает постоянное повторение определенного медитативного слова, мантры, которое должно приводить к якобы необычным трансцендентальным переживаниям, что, конечно же, является полной бессмыслицей. Потому что постоянное повторение слова для медитации не приводит ни к трансцендентному эффекту, ни к выходу за пределы материального мира, ни к проникновению в мир тонких чувств (обычно ошибочно называемых "сверхчувственностью" и "сверхъестественностью" из-за непонимания действительной истины), а просто вызывает успокоение сознания. Постоянное повторение слова для медитации или постоянное повторение ключевого слова приводит к отключению мыслей и чувств, что приводит к успокоению сознания, не больше и не меньше. Это единственная цель медитации по ключевому слову.
 Однако то, что в результате этого должен появиться трансцендентный фактор, - в действительности чистейшая бессмыслица, потому что медитация повторения слов - это исключительно фактор самовнушения, из которого возникает спокойствие сознания, а также внутренний мир и внутренняя свобода, которые, по крайней мере, остаются такими во время медитации и продолжают оставаться заметными  ещё после неё и переносятся во внешний мир, причём содержание успокоения сознания определяется исключительно самим медитирующим. Таким образом, медитация по ключевому слову направлена на успокоение и умиротворение сознания с целью оказания влияния на повседневную жизнь и её спокойного контроля, а также противодействию агрессии, насилию и гневу. Этот метод следует использовать и развивать путем постоянной практики, пока он не станет рутиной, но не привычкой. Этот процесс медитации на ключевые слова занимает от двух до трех лет, в зависимости от необходимости и интенсивности медитативной практики. В течение этого времени следует постоянно использовать одно и то же ключевое слово, чтобы создать рутину медитации на ключевые слова, после чего можно выбрать новое ключевое слово по своему усмотрению, если потребность в медитации на повторение слов всё ещё существует. Другими словами, медитация с повторением слов даёт медитирующему приятный успокаивающий эффект, но не трансцендентальный опыт, как пытаются обмануть неопытных медитирующих учителя. Всё дело в феномене мантра-йога-медитации, который хорошо известен и практикуется в Индии уже тысячи лет, в котором дружелюбное и мягкое состояние сознания достигается повторением мантры или слова для медитации, но не более того. Однако само сознание при этом остается мелким, низшим и незначительным, поэтому от медитирующего требуется как можно дольше сохранять спокойное, дружелюбное и мягкое состояние сознания после медитации и тем самым оказывать влияние на весь ментальный блок, чтобы воздействовать на него и формировать его эволюционно. Если этого не происходит и медитация на повторение слов просто упорно практикуется в надежде на трансцендентные явления, то она превращается в безнадежную привычку, после которой до поклонения этой привычке уже недалеко. И если затем это поклонение перестает выполняться, то возникают угрызения совести, в конечном счете спутанность сознания и психологический ущерб, а также фанатизм.
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 Эффективная, истинная медитация - это состояние сознания, которое смотрит на всё во всех отношениях с полной осознанностью и вниманием, наблюдая и воспринимая всё, а не только отдельные части, без каких-либо суждений о том, что воспринимается. И действительно: никто не может научить другого человека осознанности и внимательности, только сам человек может научить себя. Истина такова: если кто-то учит человека какой-то системе, как научиться внимательности и вниманию, то это злонамеренная ложь и обман, потому что внимательность и внимание отдаются системе, но не собственным усилиям по развитию внимательности и внимания. На самом деле медитация - это величайшее искусство жизни, которому не может научить один человек другого, а можно научиться только собственными усилиями. И это хорошо, потому что только это гарантирует индивидуальное поведение и свободу личности без внешнего влияния. Но именно в этом кроется истинное добро, мир и красота жизни, и эти высокие ценности не имеют ни технологий, ни методов, ни систем, ни авторитетов. И действительно, когда человек познает себя, наблюдает за собой, смотрит на себя, какой он есть на самом деле, как он ходит, как ест и пьёт, как и что говорит, как любит и практикует культивирование добродетелей, совершенно без высокомерия, без ревности и ненависти, без глупой болтовни, без религиозных, сектантских или идеологических убеждений, и когда он может воспринимать всё в себе без каких-либо оценок или суждений, тогда это означает культивирование части истинной медитации.
 Медитировать можно где угодно: на прогулке, в автобусе или поезде, лежа или сидя, гуляя по полям и лесам, при полном освещении, в тени или в темноте, слушая звуки природы или рассматривая на человека, и так далее. Медитация означает культивирование любви, а любовь - это не продукт методов и систем, и не продукт привычки. Поэтому любовь нельзя создать с помощью мыслей, но возникновение любви может стать реальностью благодаря полному молчанию - когда медитирующий человек в глубокой тишине обладает лишь ясным восприятием и больше не ощущает себя телом, благодаря чему он находит настоящую любовь в своём состоянии чистой внимательности, внимания и восприятия. Сознание может быть тихим только тогда, когда оно распознаёт и понимает импульсы мыслей и чувств, но это понимание мысленных и чувственных движений может возникнуть только тогда, когда не возникает никаких суждений о них, когда они тщательно и внимательно наблюдаются, созерцаются и воспринимаются. Наблюдать, созерцать и воспринимать таким образом, означает истинную дисциплину в медитативной форме, и эта дисциплина не связана и свободна, гибкая и выше любого единообразия, которое создаёт границы и не даёт пространства для создания чего-то ценного из этого.
 <original>
-Probleme zu erforschen ist Meditation
+=== Probleme zu erforschen ist Meditation ===
 Das Erforschen eigener Probleme jeder Art beruht grundsätzlich in einem Vorgang der Meditation, wobei der Begriff und die Praktik Meditation jedoch nicht im allgemeinen oder esoterischen Sinn verstanden werden darf. Der Umgang mit dem Wort Meditation ist sowohl im Osten wie auch im Westen zu einem Unwert der Geschäftemacherei sowie zu einem Modewort der New-Age-Bewegung und der Esoterik sowie der Religionen und Sekten geworden. Im Laufe der Zeit, insbesondere seit Beginn des Zwanzigsten Jahrhunderts, entstanden und entstehen weiterhin im Osten und Westen verschiedenste Meditationsschulen, die auch verschiedenste Meditationsmethoden und Meditationssysteme lehren. Dabei gibt es vielerlei irrige Meditationsmethoden und wertlose Meditationssysteme, die an und für sich nutzlos sind, wie wenn z.B. gelehrt wird, ein Gegenstand usw. sei lange und nur zu beobachten, zu beobachten, zu beobachten resp. zu betrachten, zu betrachten, zu betrachten usw. Andere Methoden und Systeme ergehen sich in Empfehlungen in bezug auf ganz bestimmte Sitzhaltungen, andere wiederum schwören auf ein regelmässiges, tiefes Atmen, während wiederum andere ein Üben der Bewusstheit als wichtigsten Meditationsfaktor hervorheben. All diese angebotenen Meditationsformen sind jedoch nichts anderes als eine sinnlose mechanische Betätigung. Eine andere Methode gibt ein bestimmtes Meditationswort vor, ein Mantra, das ständig zu wiederholen ist und bezwecken soll, dass damit angeblich ungewöhnliche transzendentale Erfahrungen gemacht würden, was natürlich völliger Unsinn ist. Das nämlich darum, weil die ständige Wiederholung eines Meditationswortes absolut keine transzendentale Wirkung hervorruft resp. ein Überschreiten der Grenzen der materiellen Welt resp. Eindringen in die Welt des Feinstoffsinnlichen (allgemein aus Unverständnis der effectiven Wahrheit irrtümlich ‹Übersinnlichkeit› und ‹Übernatürlichkeit› genannt), sondern einfach eine Beruhigung des Bewusstseins hervorruft. Ein ständiges Wiederholen des Meditationswortes resp. die stete Wiederholung des Schlüsselwortes bewirkt ein Ausschalten der Gedanken und Gefühle, wodurch eine Bewusstseinsberuhigung zustande kommt, nicht mehr und nicht weniger. Allein das ist der einzige Zweck der Schlüsselwort-Meditation. Dass jedoch dadurch ein transzendentaler Faktor in Erscheinung treten soll, ist aber wirklich blanker Unsinn, denn die Wort- Wiederholungsmeditation stellt einzig und allein einen Faktor der Selbstsuggestion dar, aus dem eine Ruhe des Bewusstseins sowie innerer Frieden und innere Freiheit hervorgehen, was sich zumindest während der Meditationsdauer so verhält und auch nach der Meditation noch spürbar ist und in die äussere Welt hinausgetragen wird, wobei die Dauer der Wirkung und also der Gehalt der Bewusstseinsberuhigung allein durch die Meditationsperson bestimmt wird. Die Schlüsselwort-Meditation ist also darauf ausgerichtet, eine Beruhigung und Ruhe des Bewusstseins herbeizuführen, um dadurch auch eine Beeinflussung ins Alltagsleben zu schaffen und dieses in Ruhe zu steuern sowie um eine Entgegenwirkung in bezug auf Aggression, Gewalt und Ärger zu schaffen. Diese Methode sollte so lange genutzt und durch ständige Übung aufgebaut werden, bis sie zur Routine geworden ist, wohlverstanden jedoch nicht zur Gewohnheit. Dieser Prozess der Schlüsselwort-Meditationsübung dauert je nach Notwendigkeit und Intensität der Meditationsübung zwei bis drei Jahre, während der Zeit stets das gleiche Schlüsselwort beibehalten werden sollte, um damit eine Routine der Schlüsselwort-Meditation zu schaffen, wonach dann nach Belieben ein neues Schlüsselwort gewählt werden kann, wenn weiterhin ein Bedürfnis der Wort-Wiederholungsmeditation besteht. Also bringt die Wort-Wiederholungsmeditation dem meditierenden Menschen wohl eine erfreuliche Beruhigungswirkung, jedoch keine transzendentale Erfahrung, wie unbedarften Meditationswilligen durch betrügerische Meditationslehrer/innen vorgegaukelt wird. Das Ganze ist das seit Jahrtausenden in Indien wohlbekannte und praktizierte Mantra-Yoga-Meditation-Phänomen, bei dem durch die Wiederholung des Mantra resp. des Meditationswortes ein freundlicher und sanfter Zustand des Bewusstseins erreicht wird, jedoch nichts weiter. Das Bewusstsein selbst bleibt dabei jedoch kleinlich, minderwertig und unbedeutend, folglich eine Forderung an den meditierenden Menschen gegeben ist, dass er den ruhigen, freundlichen und sanften Zustand des Bewusstseins auch nach der Meditation so lange wie möglich beibehält und dadurch Einfluss auf den gesamten Mentalblock ausübt, um diesen damit evolutiv zu beeinflussen und zu formen. Geschieht das nicht und wird die Wort-Wiederholungs- meditation einfach stur und in der Hoffnung auf transzendentale Phänomene betrieben, dann formt sie sich in eine rettungslose Gewohnheit um, wonach eine Anbetung der Gewohnheit nicht mehr fern ist. Und wird dann dieser Anbetungsgewohnheit nicht mehr Folge geleistet, dann folgen Gewissensbisse, letztendlich eine bewusstseinsmässige Verwirrung und psychischer Schaden sowie Fanatismus.
 Grundsätzlich bedeutet Meditation nicht, dass stur der Einhaltung eines Meditationsystems Folge geleistet werden muss, denn Meditation selbst ist keine Konzentration, sondern sie verlangt eine klare Wahrnehmung durch ein klares Bewusstsein. So sind Methoden und Systeme der Wiederholung von Worten in meditativer Hinsicht einzig und allein zur Beruhigung, Entspannung und Ruhe des Bewusstseins gedacht, wie aber auch zur Beruhigung der Gedanken, Gefühle und der Psyche sowie zur Entspannung der Nerven, Muskeln und des Körpers. Das aber sind nur Formen, die als sogenannte leichte Konzentrationsmeditation bezeichnet werden, wobei dieser Begriff dem Ganzen jedoch nicht gerecht wird, weil es sich bei diesen Methoden und Systemen um keine eigentliche Meditation, sondern um ein konzentratives Versenken in ein bestimmtes Wort oder einen bestimmten Gegenstand usw. handelt. Gegensätzlich steht dazu die eigentliche Meditation, die ein klares und offenes Bewusstsein erfordert, durch das klare Wahrnehmungen gemacht werden können durch ein kontemplatives Betrachten resp. durch ein besinnliches Beschauen des Meditationsgegenstandes. Die eigentliche Meditation ist keine Konzentration, und zwar auch dann nicht, wenn rundum die Lieblingsmethode der Meditationslehrer die ist, dass sie ihre Schüler dazu zwingen, sich zuerst dem Erlernen der Konzentration hinzugeben, was bedeutet, dass eine Fixierung des Bewusstseins auf einen Gedanken erfolgen muss und alle anderen Gedanken vertrieben werden müssen. Das aber ist völlig falsch und stumpfsinnig, denn eine solche Konzentration bezieht sich einzig und allein auf die leichte Konzentrationsmeditation resp. auf die konzentrative Versenkung, wobei jedoch auch diese Methoden und Systeme für den Menschen sehr wertvolle Erfolge liefern, jedoch nicht derart gedacht sind, ein offenes Bewusstsein zu schaffen, denn ein solches ergibt sich nur durch die effective Meditation. In den Meditations-Lehrbüchern ‹Einführung in die Meditation› und ‹Meditation aus klarer Sicht› (Wassermannzeit-Verlag FIGU) sind solche Methoden und Systeme der leichten Konzentrationsmeditation resp. der Konzentrativ-Versenkung ebenso beschrieben wie auch die eigentliche, effective Meditation.
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 Effective, wahre Meditation ist ein Zustand des Bewusstseins, das in jeder Hinsicht mit voller Achtsamkeit und Aufmerksamkeit gesamthaft auf alles schaut, alles beobachtet und wahrnimmt, und also nicht nur Teile, ohne eine Beurteilung des Wahrgenommenen. Und tatsächlich: Kein Mensch kann einen anderen Menschen Achtsamkeit und Aufmerksamkeit lehren, sondern nur der Mensch sich selbst. Wahrheit ist: Wenn jemand einen Menschen irgendein System lehrt, wie er angebliche Achtsamkeit und Aufmerksamkeit lernen kann, dann ist das bösartiger Lug und Trug, weil dann nämlich dem System die Achtsamkeit und Aufmerksamkeit entgegengebracht wird, jedoch nicht dem eigenen Bemühen um Achtsamkeit und Aufmerksamkeit. Tatsächlich ist Meditation als grösste Lebenskunst zu bewerten, die unmöglich von einem Menschen einem anderen Menschen beigebracht, sondern nur selbst aus eigener Kraft erlernt werden kann. Und das ist gut so, denn allein dadurch wird ohne Fremdeinflüsse ein Individualverhalten des Menschen sowie die individuelle Freiheit des Menschen gewährleistet. Darin aber liegen die wahre Güte, der Frieden und die Schönheit des Lebens, und diese hohen Werte haben keine Technik und keine Methoden sowie keine Systeme und keine Autorität. Und tatsächlich, wenn der Mensch sich selbst kennenlernt, sich selbst beobachtet, betrachtet, so wie er wirklich ist, wie er einhergeht, wie er isst und trinkt, wie und was er spricht, wie er liebt und das Pflegen der Tugenden übt, ganz ohne Überheblichkeit und ohne Eifersucht und Hass sowie ohne dummes Geschwätz und ohne religiösen, sektiererischen oder ideologischen Glauben, und wenn er dabei alles in sich wahrnehmen kann, ohne irgendwelche Rangfolge oder Beurteilung, dann bedeutet das das Pflegen eines Teiles der wahren Meditation.
 Meditiert werden kann überall, während des Dahingehens, während des Fahrens im Bus oder Zug, im Liegen oder Sitzen, beim Wandern durch Flur und Wald, bei vollem Licht, im Schatten oder bei Dunkelheit, wie aber auch beim Lauschen der Naturstimmen oder beim Betrachten eines Menschen usw. Meditation bedeutet das Pflegen der Liebe, und Liebe ist kein Erzeugnis von Methoden und Systemen, und Liebe ist auch kein Produkt einer Gewohnheit. Also kann keine Liebe durch Gedanken erschaffen werden, doch kann ein Entstehen der Liebe durch ein vollkommenes Schweigen Wirklichkeit werden - wenn der meditierende Mensch in tiefer Stille nur noch klare Wahrnehmung ist und sich als Körper nicht mehr fühlt, wodurch er in seinem Zustand der reinen Achtsamkeit, Aufmerksamkeit und Wahrnehmung zur wirklichen Liebe findet. Das Bewusstsein kann nur still sein, wenn es die Regungen der Gedanken und Gefühle erfasst und versteht, doch dieses Verstehen der gedanklich-gefühlsmässigen Regungen kann nur zustande kommen, wenn keinerlei Verurteilungen derselben in Erscheinung treten, wenn sie achtsam und aufmerksam beobachtet und betrachtet sowie wahrgenommen werden. In dieser Weise zu beobachten, zu betrachten und wahrzunehmen bedeutet wahre Disziplin in meditativer Form, und diese Disziplin ist ungebunden und frei, beweglich und erhaben über jede Gleichförmigkeit, die Grenzen schafft und keinen Platz bietet, um Wertvolles daraus zu gestalten.
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