Различия

Показаны различия между двумя версиями страницы.

--- контакты:888_контакт [2024/07/27 20:21] – создано И.Ф.
+++ контакты:888_контакт [2024/07/27 20:46] (текущий) – Д.Ш.
@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 </WRAP>
-====== Контакт № 888 ======
+====== Отрывок из контакта № 888 ======
@@ Строка 45: / Строка 45: @@
 **Вопрос:** В связи с обращениями к своему  сознанию (духовной) молитвы от Нокодемиона, у меня есть вопрос, связанный с Учением Энергии Творения: В некоторых местах молитв используются отрицания. Например в следующих местах:
 - "И не введи меня в искушение и смятение, но избавь меня от заблуждения".-"Не дай мне сбиться с пути из-за материальных и мирских вещей, и не дай мне впасть в зависимость от веры из-за ложных учений".
-Я читал в литературе FIGU, что нельзя думать вопреки делу, или что нужно только
+Я читал в литературе FIGU, что нельзя думать вопреки делу, или что нужно только	сосредотачиваться на том, чего вы хотите достичь, но не на том, чего вы не хотите достигать. Причина этого в том, что подсознание мыслит абсолютно логично, и поэтому отрицания, такие как не/нет/никакой и т. д., не распознаются. Следовательно, эти отрицания имеют прямо противоположный эффект от того, что вы хотите сказать своему подсознанию. Однако эти отрицания появляются в предложениях, упомянутых выше. Это сбивает меня. Не могли бы вы объяснить, почему отрицания используются в молитвах и не совершаю ли я ошибку в своих рассуждениях?
-сосредотачиваться на том, чего вы хотите достичь, но не на том, чего вы не хотите достигать. Причина этого в том, что подсознание мыслит абсолютно логично, и поэтому отрицания, такие как не/нет/никакой и т. д., не распознаются. Следовательно, эти отрицания имеют прямо противоположный эффект от того, что вы хотите сказать своему	подсознанию.	Однако эти отрицания появляются в предложениях, упомянутых выше. Это сбивает меня. Не могли бы вы объяснить, почему отрицания используются в молитвах и не совершаю ли я ошибку в своих рассуждениях?
 **Ответ:** Большое спасибо за твоё письмо и вопрос, с которым мы, конечно, уже сталкивались.	Но на самом деле всё очень просто: негативных формулировок следует избегать, потому что людям необходимо выработать самомотивацию чтобы они могли преодолеть негатив, а этого можно добиться только с помощью позитивного мышления. Поэтому если делается негативное утверждение, которого нельзя избежать (например, у меня сейчас болит голова), то за этим негативным утверждением должен следовать соответствующий позитивный "поворот" или позитивная мысль (например, боль скоро утихнет). Это дает бессознательному комплексу необходимые "боеприпасы",	чтобы он мог правильно переключить передачу и добиться положительного результата.	Однако если негативное утверждение просто оставить как есть, то бессознательный комплекс вынужден будет поддерживать это негативное состояние. В обращении (молитве) ты теперь имеешь классическую формулировку того, как это должно быть и как человек должен этому научиться:
-Когда с одной стороны говорится: "И не введи меня в искушение и заблуждение, но избавь меня от заблуждения", то ты имеешь именно то, что  упоминается негативная ситуация (включая  "Не дай мне сбиться с пути из-за материальных и мирских вещей, и не дай мне впасть в зависимость от веры из-за ложных учений"), но с другой стороны позитивный результат как бы "проталкивается" или предвосхищается, что дает бессознательному комплексу возможность "освоиться" с ним.
+Когда с одной стороны говорится: "И не введи меня в искушение и заблуждение, но избавь меня от заблуждения", то ты имеешь именно то, что  упоминается негативная ситуация (включая  "Не дай мне сбиться с пути из-за материальных и мирских вещей, и не дай мне впасть в зависимость от веры из-за ложных учений"), но с другой стороны позитивный результат как бы "проталкивается" или предвосхищается, что дает бессознательному комплексу возможность "освоиться" с ним. Это также включает в себя называние других негативных ситуаций, которые с этим связаны. Поэтому позитивное мышление всегда должно быть связано с ситуацией, как учит обращение, а не быть просто	обобщением, с которым бессознательный комплекс ничего не может сделать, потому что общая формулировка не содержит никаких точных инструкций или логических подсказок. Вот почему, например, для психики также советуется избегать обобщенных позитивных фраз, таких как "У меня всё хорошо" или "Мне становится лучше", потому что это практически "цементирует" негатив, что на самом деле логично, потому что всегда есть части аспектов собственного мышления и восприятия, которые негативны, которые затем закрепляются таким общим желанием или общим утверждением "Мне хорошо", что принимается бессознательным комплексом как ОК или как желаемое состояние и, следовательно, "реализуется" в негативном ключе, что не является настоящим смыслом дела.
-Это также включает в себя называние других негативных ситуаций, которые с этим связаны. Поэтому позитивное мышление всегда должно быть связано с ситуацией, как учит обращение, а не быть просто
-обобщением, с которым бессознательный комплекс ничего не может сделать, потому что общая формулировка не содержит никаких точных инструкций или логических подсказок. Вот почему, например, для психики также советуется избегать обобщенных позитивных фраз, таких как "У меня всё хорошо" или "Мне становится лучше", потому что это практически "цементирует" негатив, что на самом деле логично, потому что всегда есть части аспектов собственного мышления и восприятия, которые негативны, которые затем закрепляются таким общим желанием или общим утверждением "Мне хорошо", что принимается бессознательным комплексом как ОК или как желаемое состояние и, следовательно, "реализуется" в негативном ключе, что не является настоящим смыслом дела.
 **Дополнительный вопрос:** спасибо за объяснение, которое вполне логично. Однако, поразмыслив некоторое время, я задаюсь вопросом в связи с твоим последним замечанием или последним абзацем твоего объяснения, почему например, в медитации ментального блока обычно используются позитивные предложения, например, что живёшь в любви, мире, свободе и гармонии. Для большинства людей это не так. Но в таком случае, согласно твоему объяснению, сначала должен упоминаться негативный факт, чтобы это на самом деле не осуществилось и не вызвало конфликт в психике или бессознательном комплексе. Поэтому ситуативные предложения должны предшествовать позитивным предложениям медитации, чтобы избежать закрепления возможных существующих негативных психических состояний или дать им одобрение.
 **Ответ на последующий вопрос:**
-Мне кажется, что ты мыслишь слишком узко или недостаточно точно обдумываешь вопрос. Между позитивным мышлением - о котором я писала и к которому, по сути, относился твой вопрос, если я тебя правильно поняла - и медитацией разница огромная. То, что незаменимо в сознательном мышлении - потому что мысли всегда бегут и всегда ищут и выбирают новые пути, которые сводятся в одно русло через регистрацию негативных состояний и их позитивных "разрешений" - совершенно по другому обстоит в медитации, потому что в медитации концентрируются исключительно на цели, которую нужно достичь, и которую нельзя обдумывать в медитации. В этом смысле медитация служит для сосредоточения на достигаемой цели, которую нужно достичь, то есть закрепить её в собственном сознании, а позитивное или свободное мышление затем
+Мне кажется, что ты мыслишь слишком узко или недостаточно точно обдумываешь вопрос. Между позитивным мышлением - о котором я писала и к которому, по сути, относился твой вопрос, если я тебя правильно поняла - и медитацией разница огромная. То, что незаменимо в сознательном мышлении - потому что мысли всегда бегут и всегда ищут и выбирают новые пути, которые сводятся в одно русло через регистрацию негативных состояний и их позитивных "разрешений" - совершенно по другому обстоит в медитации, потому что в медитации концентрируются исключительно на цели, которую нужно достичь, и которую нельзя обдумывать в медитации. В этом смысле медитация служит для сосредоточения на достигаемой цели, которую нужно достичь, то есть закрепить её в собственном сознании, а позитивное или свободное мышление затем и прокладывает путь к этой цели, что может произойти только путём установления фактов и стремления к цели в сознательном мышлении. С помощью медитации обращаются к тем уровням сознания, которые не имеют прямой связи с психологическими состояниями, но которые совершенно нейтральны и служат исключительно для постановки целей, установления фактов или распознавания истинного внутреннего состояния, которое всегда и во всех случаях является позитивным и сбалансированным, даже если оно до неузнаваемости заросло негативом из-за бессознательного и неконтролируемого мышления.
-и прокладывает путь к этой цели, что может произойти только путём установления фактов и стремления к цели в сознательном мышлении. С помощью медитации обращаются к тем уровням сознания,
-которые не имеют прямой связи с психологическими состояниями, но которые совершенно нейтральны и
-служат исключительно для постановки целей, установления фактов или распознавания истинного внутреннего состояния, которое всегда и во всех случаях является позитивным и сбалансированным, даже если оно до неузнаваемости заросло негативом из-за бессознательного и неконтролируемого мышления.
-**Вопрос:** Не могла бы ты помочь мне прояснить несколько терминов?	Речь идет о термине "поле трупов" в связи с "медитацией на поле трупов". Сам по себе термин понятен, я думаю, в смысле "поле, полное трупов", то есть в результате насильственного события, такого как война или стихийное бедствие, такого как землетрясение и т. д., или просто потому, что трупы снесли в поле. Можешь ли ты вкратце подтвердить или исправить это для меня? Вчера у меня был разговор с двумя людьми, и у меня было ощущение, что этот термин мне не совсем ясен. В итоге я подумал, что лучше спросить и уточнить. Как я понимаю, медитация на поле трупов - это осознание того, что ЭТО ТАК И ЕСТЬ, когда воспринимаешь присутствие поля трупов. Это сохраняет самоконтроль, без которого человек, вероятно, испытал бы удар по психике при таком зрелище. Однако в книге "Введение в медитацию", предложение 304, есть то, что "ускользнуло от моего внимания" ранее: 304, 4) Мышление/созерцание поля трупов (В наше время внимательное рассматривание трупов уже невозможно, и его заменяет хорошее внимательное наблюдение за людьми, в котором конкретные или случайно выбранные люди внимательно медитативно наблюдаются в их движениях, в их физиономиях и одежде).
+**Вопрос:** Не могла бы ты помочь мне прояснить несколько терминов? Речь идет о термине "поле трупов" в связи с "медитацией на поле трупов". Сам по себе термин понятен, я думаю, в смысле "поле, полное трупов", то есть в результате насильственного события, такого как война или стихийное бедствие, такого как землетрясение и т. д., или просто потому, что трупы снесли в поле. Можешь ли ты вкратце подтвердить или исправить это для меня? Вчера у меня был разговор с двумя людьми, и у меня было ощущение, что этот термин мне не совсем ясен. В итоге я подумал, что лучше спросить и уточнить. Как я понимаю, медитация на поле трупов - это осознание того, что ЭТО ТАК И ЕСТЬ, когда воспринимаешь присутствие поля трупов. Это сохраняет самоконтроль, без которого человек, вероятно, испытал бы удар по психике при таком зрелище. Однако в книге "Введение в медитацию", предложение 304, есть то, что "ускользнуло от моего внимания" ранее: 304, 4) Мышление/созерцание поля трупов (В наше время внимательное рассматривание трупов уже невозможно, и его заменяет хорошее внимательное наблюдение за людьми, в котором конкретные или случайно выбранные люди внимательно медитативно наблюдаются в их движениях, в их физиономиях и одежде). Когда говорится, что в наше время умозрительность в области трупов уже невозможна, то что же я упускаю? В конце концов, поле трупов все ещё может появиться, если принять во внимание всё то, что происходит в этом мире.
-Когда говорится, что в наше время умозрительность в области трупов уже невозможна, то что же я упускаю? В конце концов, поле трупов все ещё может появиться, если принять во внимание всё то, что происходит в этом мире.
 **Ответ:** Твоё объяснение само по себе совершенно верно. Однако причина, по которой наблюдение за полем трупов сегодня уже невозможно, лежит в том, с одной стороны (в случае войны), было бы слишком опасно оставаться на поле трупов, а с другой стороны, из-за современного оружия трупы часто настолько изуродованы, что медитативное созерцание частей тела уже невозможно и также не принесёт пользы. Кроме того, в наши дни трупы, например, в случае стихийных бедствий,  власти очень быстро убирают, чтобы предотвратить риск эпидемий и избавить оставшееся население от шока, который может возникнуть из-за скопления трупов. Поэтому наблюдение за полем трупов - это не кратковременное наблюдение, а, по-видимому, длительное внимательное наблюдение, во время которого разложение мертвых тел медитативно наблюдается и анализируется.
@@ Строка 97: / Строка 90: @@
 **Frage:** In Bezug auf die bewusstseinsansprechenden Gebete von Nokodemion hätte ich eine SEL-bezogene Frage: Es gibt manche Stellen in den Gebeten, an denen Verneinungen bzw. Negationen verwendet werden. So beispielsweise an folgenden Stellen: – «Und führe mich nicht in Versuchung und Verwirrung, sondern erlöse mich vom Irrtum.» – «Lasse mich nicht durch materielle und weltliche Dinge irre Wege gehen, und nicht durch Irrlehren in Glaubensabhängigkeit verfallen.» In der FIGU-Literatur habe ich herausgelesen, dass man nicht entgegen einer Sache denken soll, bzw. dass man nur das in den Mittelpunkt der Aufmerksamkeit stellen soll, das man erreichen möchte und nicht das, das man nicht erreichen möchte. Dies aus dem Grund, da das Unterbewusstsein absolut logisch denkt und daher Negationen wie nicht/nein/kein usw. nicht kennt. Folglich bewirken diese Negationen genau das Gegenteil von dem, was man seinem Unterbewusstsein mitteilen möchte. In den oben genannten Sätzen tauchen diese Negationen aber auf. Dies verwirrt mich. Könntet Ihr darauf eingehen, weshalb die Negationen in den Gebeten verwendet werden und ob ich eventuell einem Denkfehler unterliege?
-**Antwort:** Vielen Dank für Deine Mail und die Frage, mit der wir uns natürlich auch schon herumgeschlagen haben. Aber eigentlich ist es ganz einfach: Negative Formulierungen sollen vermieden werden, weil der Mensch eine Selbstmotivierung aufbauen muss, damit er das Negative überwinden kann, und das läuft eben nur durch positives Denken. Wenn also eine negative Feststellung gemacht wird, die ja nicht zu vermeiden ist (z.B. ich habe jetzt Kopfschmerzen), dann sollte dieser negativen Feststellung eine sachbezogene positive ‹Wendung› oder ein positiver Gedanke folgen (z.B. die Schmerzen lassen sicher bald nach). Dadurch wird dem Unbewusstenkomplex die ‹Munition› in die Hand gegeben, dass er richtig schalten und den positiven Ausgang herbeiführen kann. Wird jedoch die negative Feststellung einfach so stehengelassen, dann ist der Unbewusstenkomplex gezwungen, diesen negativen Zustand aufrechtzuerhalten. Im Gebet hast Du nun die klassische Formulierung wie sie sein sollte und wie der Mensch sie erlernen sollte: Wenn es also heisst «Und führe mich nicht in Versuchung und Verwirrung, sondern erlöse mich vom Irrtum», dann hast Du genau das, dass die negative Situation genannt wird (inklusive «Lasse mich nicht durch materielle und weltliche Dinge irre Wege gehen, und nicht durch Irrlehren in Glaubensabhängigkeit verfallen.»), aber der positive Ausgang quasi ‹hinterhergeschoben› bzw. vorweggenommen wird, die dem Unbewusstenkomplex die Möglichkeit ‹an die Hand› gibt, richtig zu schalten, wozu eben auch die Nennung weiterer negativer Situationen gehört, die damit im Zusammenhang stehen. Positives Denken sollte also unbedingt immer situationsbezogen sein, wie es das Gebet lehrt, und nicht einfach nur pauschal, womit der Unbewusstenkomplex nichts anfangen kann, weil eine Pauschalformulierung keine genaue Anweisung bzw. keinen logischen Hinweis enthält.
+**Antwort:** Vielen Dank für Deine Mail und die Frage, mit der wir uns natürlich auch schon herumgeschlagen haben. Aber eigentlich ist es ganz einfach: Negative Formulierungen sollen vermieden werden, weil der Mensch eine Selbstmotivierung aufbauen muss, damit er das Negative überwinden kann, und das läuft eben nur durch positives Denken. Wenn also eine negative Feststellung gemacht wird, die ja nicht zu vermeiden ist (z.B. ich habe jetzt Kopfschmerzen), dann sollte dieser negativen Feststellung eine sachbezogene positive ‹Wendung› oder ein positiver Gedanke folgen (z.B. die Schmerzen lassen sicher bald nach). Dadurch wird dem Unbewusstenkomplex die ‹Munition› in die Hand gegeben, dass er richtig schalten und den positiven Ausgang herbeiführen kann. Wird jedoch die negative Feststellung einfach so stehengelassen, dann ist der Unbewusstenkomplex gezwungen, diesen negativen Zustand aufrechtzuerhalten. Im Gebet hast Du nun die klassische Formulierung wie sie sein sollte und wie der Mensch sie erlernen sollte:
+Wenn es also heisst «Und führe mich nicht in Versuchung und Verwirrung, sondern erlöse mich vom Irrtum», dann hast Du genau das, dass die negative Situation genannt wird (inklusive «Lasse mich nicht durch materielle und weltliche Dinge irre Wege gehen, und nicht durch Irrlehren in Glaubensabhängigkeit verfallen.»), aber der positive Ausgang quasi ‹hinterhergeschoben› bzw. vorweggenommen wird, die dem Unbewusstenkomplex die Möglichkeit ‹an die Hand› gibt, richtig zu schalten, wozu eben auch die Nennung weiterer negativer Situationen gehört, die damit im Zusammenhang stehen. Positives Denken sollte also unbedingt immer situationsbezogen sein, wie es das Gebet lehrt, und nicht einfach nur pauschal, womit der Unbewusstenkomplex nichts anfangen kann, weil eine Pauschalformulierung keine genaue Anweisung bzw. keinen logischen Hinweis enthält.
 Deshalb wird z.B. in der Psyche auch angeraten, dass pauschal-positive Wendungen, wie «Es geht mir gut», oder «Es geht mir Immer besser» vermieden werden sollen, weil damit das Negative quasi ‹zementiert› wird, was ja eigentlich logisch ist, denn es gibt immer Teilaspekte im eigenen Denken und Empfinden, die negativ sind und die dann mit dem Pauschalwunsch oder der Pauschalfeststellung «Es geht mir gut» vom Unbewusstenkomplex als OK resp. als gewollter Zustand übernommen und demzufolge ‹verwirklicht› werden, was ja nicht Sinn der Sache sein kann.