Символ Учения Духа |
Медитация |
В жизни человека есть всем известные вещи, которые он, имея обязательства и ответственность перед жизнью, должен выполнять, вместо того, чтобы просто слышать или читать о них. Одной из таких вещей является медитация, которая может проводиться независимо от уровня знаний о ней. Время для неё может быть выбрано любое, и оно также всегда будет правильным. Также длительность затраченного времени не имеет значения и может быть выбрано по собственному усмотрению. Это может быть короткая медитация, длящаяся одну, две или три минуты, главное при этом только, что вообще происходит медитация. Время даже хотя бы на такую короткую медитацию должно стать потребностью для каждого человека и приобрести большое значение. Чтобы провести такую короткую, трёхминутную, к примеру, медитацию, помощью пока ещё неопытным в этом деле, может быть простое и короткое введение, имея которое, не придётся раздумывать обо многих вещах, а просто проделать упражнение. Таким кратким введением, к примеру, является следующее:
1) Занять удобную позу, сидя с прямой спиной, ноги плоско расположены на полу, руки удобно лежат либо на коленях, либо на бёдрах, глаза закрыты. Если предпочтительнее положение лёжа или полулёжа, то руки располагаются вдоль туловища.
Место для медитации следует выбирать спокойное, хорошо защищённое от шума и помех.
2) Выбрать объект медитации, например, слово, короткое предложение, короткий стих, известный наизусть. Соответствующий стих, слово или предложение может быть свободно выбрано, и может быть, к примеру, таким: «Гармония», или «Красота медитации состоит в том, что я могу проводить её», или «Моя жизнь полна любви, радости, мира, свободы и гармониии» и т.д. Объектом медитации также может быть просто определённый ряд чисел, один умножить на один, или продолжающийся числовой ряд, или любое другое что-то.
3) Сконцентрироваться на выбранном - на стихе, на определённом предложении, на ряде чисел или чём- то своём другом, и в течение трёх минут сосредоточенно постоянно всё повторять. Положение тела остаётся при этом неизменным, а глаза закрытыми. Такая трёхминутная медитация в форме повторения очень хорошо годится для самого начала, чтобы достичь определённых навыков концентрации, которые со временем будут всё больше углубляться. Концентрация при этом должна быть направлена исключительно на выбранный объект медитации, без малейшего проникновения посторонних мыслей . Посторонние мысли здесь не приходят от людей со стороны, а являются собственными, однако они чужды объекту медитации и не связаны с ним, отчего и называются посторонними, чуждыми. Объект медитации, к при меру, стих, определённое предложение или что- либо другое, всегда должен быть главным объектом, и на него не должны влиять посторонние мысли. Весь интерес и вся концентрация должны быть подчинены одному лишь объекту медитации.
Если при проведении медитационного упражнения мысли начинают ускользать и выступают в качестве посторонних мыслей, то нужно немедленно, при их осознанном восприятии, возвращаться к объекту медитации и концентрироваться на нём. Как только некая чуждая мысль хочет прокрасться, необходимо сразу же концентрировать внимание на выбранном объекте медитации. Таких чуждых мыслей в начале учения не избежать и они, наверняка, будут проявляться. Поэтому, не так легко поддерживать концентрацию, однако со временем всё изменится и проявится хорошим образом, и станет очевидным, что всё в целом становится всё более естественным, укрепляются первые радостные успехи и от этого вещи постепенно начнут изменяться к лучшему. Вот такой простейший метод начать с медитацией, поскольку простота обеспечивает то, что с одной стороны, невозможно что-то сделать неверно, а с другой стороны, ничего особенного не надо учить, чего можно было бы испугаться и от чего оробеть, что обязательно нужно избежать. Более глубокие медитации могут быть постепенно, друг за другом изучены после того, как будут сделаны первые шаги, достигнуты первые успехи и появится потребность, проникнуть в более глубокие формы медитации.
Красота этой очень простой короткой медитации состоит в том, что она очень легко, требуя лишь немного терпения может быть превращена в трёхминутную, а также в более длительную медитаци ю , легко изучаема и осуществима в любое время, в любой позе и в любом месте. Важно при этом , не допустить ситуации, в которой потребовалось бы особое внимание и сосредоточенность, поскольку тогда такая медитация повторения в обозначенной форме стала бы невозможной. Ко всему необходимо ещё добавить, что вне медитации повторения , если в других случаях приходится уделять полное внимание и настоящую концентрацию, направленные, скажем, на определённую ситуацию, на работу и т.д., то они тоже соответствуют медитационному поведению, что к сожалению, в основном, не признаётся, потому что, как правило, человек об этом не задумывается.
В этой короткой медитации речь идёт о том, что совершенно спокойно просто подсчитываются вдохи и выдохи, следовательно, в течение трёх минут всё внимание обращается только на них. При этой медита ции также хорошо, если будет выбрана спокойная поза сидя , с прямой спиной в спокойном месте, при этом стопы прижаты к полу, а руки лежат на бёдра х или на коленк ах . Впрочем , такое положение не является обязательным для проведения этой короткой медитации ; при емлема любая удобная поза и в любом месте, следовательно, медитация может быть проведена везде и не привязана ни к какому-то определённому месту , ни к определённому времени. Так, медитация может быть проведена, при выполнении своей работы, при езде на транспорт е, на прогулке или при любой другой возможности. Единственным условием, например, во время рабо ты или при использовании транспорта, является сохранение всесторонней необходимой внимательности и концентрации, которые не должны быть нарушены, чтобы не произошло несчастного случая и т.п. Как и все медитационные упражнения, предназначенные для «очищения» от мыслей и чувств, так и короткая медитация подсчёта вдохов , со времен ем вызыва ю т чувство спокойствия и мира, отчего во всём теле, в сознании, мыслях и чувствах наступает расслабление. Правило для медитации вдохов очень простое и основывается на том, что при каждом вдыхании считается вдох, то есть, при первом вдохе = 1, при втором вдохе = 2, при третьем вдохе = 3 и т.д. и т.п. Всё внимание и концентрация сосредотачиваются только на под счёте вд охов , которое может быть продолженно сколь угодно, но уже три минуты должны быть достаточными, чтобы вызвать реакцию расслабления. Такая форма простой трёхминутной медитации может быть проведена, подобно первой названн ой медитаци и, сколь угодно часто и при каждом удобном случае.
При медитации подсчёта вдохов необходимо следить за тем, чтобы не ошибаться при счёте, и нумерация вдохов была корректной и правильной. Дальше необходимо следить за тем, чтобы действительно воспринимал ись бы только вдохи, и правильно бы нумерова лись в увеличивающимся порядке , и при этом не должно быть изменено или быть отрегулировано дыхание . В этой короткой медитационной форме также важно, чтобы каждое дыхательное движение воспринималось бы физически, как например, вдыхаемый воздух втекает в нос, он же, вдыхается. Дыхание при этом должно контролированно течь равномерно, не быстрее или медленнее.
Всё внимание и концентрация обращены исключительно на под счёт вдохов ,при этом выдохи полностью игнорируются.
Если при этом замечается, что всплывает другая мысль и что вмешиваются чужие, то есть, чуждые медитации мысли, то внимание и восприятие необходимо совершенно осознанно снова направить на медитацию подсчёта вдохов. Если случается ошибка при подсчёте или сомнения в правильности числа вдохов, то не долго думая, и не укоряя себя, следует просто всё начать сначала: первый вдох=1, второй вдох = 2, третий вдох = 3 и т.д., - это единственное правило без исключений для подобных ситуаций. В этом случае не следует давать оценку ситуации, а нужно лишь заново включить внимание и концентрацию, направленные на восприятие и подсчёт вдохов. Достичь успеха в этой трёхминутной медитации можно только с помощью ясного восприятия, ясного внимания и с помощью соответствующей концентрации. Если следовать всем названным правилам, то эта короткая медитация удивительным образом создаст внутреннее спокойствие, внутренний мир и внутреннюю свободу.
При этом состояние и поведение, свойственные человеку в медитации становятся для него всё более естественными, что выражается ощущением внутренней умиротворяющей радости, которая к тому же довольно быстро распространяется во вне, выносится как в ближайшее, так и в более отдалённое окружение и, наряду с другими положительными ценностями, способствует межличностным отношениям. По сути медитация подсчёта входов должна быть первой формой, которая изучается в самом начале медитационных практик. Подсчёт вдохов, естественно, можно также проводить и в других формах, то есть, вместо численного подсчёта можно концентрировать внимание просто на акте вдоха и выдоха. Это также означает возможность при каждом вдохе просто регистрировать вдох: вдох - вдох, в то время, как другой способ состоит в возможности при каждом выдохе регистрировать выдох: выдох - выдох и т.д. Если при этом процессе внезапно замечается, что кроме регистрации, наблюдения, восприятия и подсчёта вдохов и выдохов внезапно возникают чуждые мысли, то, как уже раньше объяснялось, необходимо без промедления всё медитационное внимание снова и полностью направить на физический процесс дыхания и на его подсчёт. Если возникает неуверенность относительно выбранной формы учёта или посчитанного числа, то опять же начинают сначала. Укорять себя за неуверенность, запутывание или невнимательность совершенно не к месту, поскольку единственно важным является возращение к медитации. Если проявляются чуждые мысли и чуждые чувства, то, смотря по обстоятельствам, можно затратить 20 или 30 секунд или даже целую минуту, чтобы закончить мысль и чувство, после чего концентрация мягко, но определённо должна быть направлена на медитационное внимание в отношении наблюдения, восприятия и подсчёта дыхания.
То же самое следует сделать, если закрадываются страхи, воспоминания, надежды, желания и т.д. Короткая осознанная задержка на мыслях и чувствах для их прояснения - когда возникают чуждые мысли и чувства - может быть весьма полезной, но длительность задержки не должна быть слишком долгой, а должна быть ограничена секундами, самое большее, минутой. Мысли или другие «незваные гости», которые закрадываются, должны быть, в конце концов, замещены благодаря новому возобновлению самого процесса медитации, вследствие чего обеспечивается его продолжение, что абсолютно точно, если всё будет проделываться правильным образом. Естественно, при этом не легко поддерживать концентрацию и внимание, но с продолжением упражнений их удержание будет становиться всё легче.
Когда такая форма медитации подсчёта дыхания будет освоена, тогда она может практиковаться везде и при любых обстоятельствах, поскольку внимание будет так натренировано, что сразу же в начале медитации оно будет отстраняться от всего вокруг, что может отвлечь и помешать, в той мере, чтобы оно не нарушало бы концентрацию и медитацию, хотя и продолжает восприниматься. А если при медитации подсчёта дыхания появится желание вести счёт до десяти, чтобы затем снова начать сначала, то этому тоже ничего не препятствует, как и счёту до двадцати, при котором затем следуют в начало отсчёта. Как правило, уже при приобретении начального навыка медитации достижения счёта до десяти, часто достигается медитационное состояние, вызывающее внутреннее спокойствие, внутренний мир и внутреннюю гармонию. Медитация подсчёта дыхания может и дальше использоваться для того, чтобы бесконечно считать вдохи и выдохи, с целью укрепления концентрации. Это можно делать таким образом, когда одновременно совершаются две вещи, а именно, с одной стороны регистрация вдоха или выдоха - и подсчёт. То есть: вдох … 1, вдох … 2, вдох … 3, и т.д., или выдох … 1, выдох … 2, выдох … 3, и т.д.
Медитация подсчёта дыхания в таком виде может проводиться сколь угодно долго и может идти на счёт до сотен и до тысяч. Также и эта форма медитации безвредна и способствует спокойствию, свободе и гармонии, а также внутреннему миру.