//Хотя чувство справедливости и укоренено уже с рождения в его мозге, но чтобы привести его в действие, необходимо заботиться о нём и его поддерживать. Эта забота особенно тогда имеет огромное значение, когда окружение оказывает на человека влияние, потому что поистине всё доброе зависит от крепкой воли человека, а также от того, позволяет ли он окружению влиять на себя или не позволяет. Так, человек сам должен иметь чувство добра, заботиться о нём и в этом отношении не должен полагаться на окружение, а именно потому, что прямое или непрямое окружение интерпретирует чувство добра по своим правилам и по собственному усмотрению, пониманию и в свою собственную пользу.// ====== Добро или зло - что является природой человека? ====== {{духовное_учение:черно_белый.jpg?nolink}} **Добро или зло - что является природой человека?** В принципе никакой человек в своей основе не является злым, потому что он по своей природе генетически не предрасположен к насилию и манипуляции. Бездны зла, насилия, мщения и возмездия, нечестности, ненависти, а также ревности, фальшивости и прочих признаков вырождения и человеческих пороков начинают проявляться только с течением жизни. И если открываются бездны зла, то происходит это нередко в таких размерах, что человек, предавшийся злу больше не находит дороги назад к добру. По своей природе никакой человек не является злым, насильником и в этом виде или роде деградировавшим (вырожденным), потому что ни в каком человеке в принципе нет генетического кода насилия. Правдой является то, что зло в человеке приобретается им в течение жизни, либо с раннего детства, либо в более позднем возрасте. И фактически для познания и применения насилия, зла и всевозможных явлений вырождения нет никаких возрастных границ, так что человек, который вёл жизнь добрым, мирным и ненасильственным образом, может даже в старости внезапно предаться насилию, если он поддастся соответствующим жизненным обстоятельствам, которыми он сам приводит себя к насилию. Человеку предопределены генами только образцы реакций и программы защиты, архаичные, ещё с древних времён реакции - нападение, побег или застывание на месте. Образцы реакций, свойственные также многим животным и управляемые мозгом, в человеке хранятся в древнейшей части мозга, в стволовом мозге. Стволовый мозг реагирует полностью бессознательно на всякую мыслимую и острую угрозу, без участия осознанного сознания, вследствие чего оно (сознание) не может в целом контролировать реакцию на угрозу. Бессознательный процесс реакции на острую угрозу, препятствует выполнению функции контроля осознанному сознанию, поэтому он (процесс) в целом осознается только с помощью неосознанного восприятия и затем вызванных им чувств. Итак, если наступает острая угроза, опасность и т.д., то стволовый мозг реагирует неосознанным восприятием и тем самым также неосознанными мыслями, которые протекают без включения сознательного сознания. Это неосознанное восприятие и вызванное им чувство ведут к молниеносной реакции, результатом которой может быть нападение, побег или застывание на месте, и лишь потом оно в осознанной форме проникает в сознание. Всё в целом представляет собой неосознанно управляемую реакцию, но которая не имеет ничего общего с разрушительной агрессией и лишь после неосознанной молниеносной реакции в качестве осознанного фактора проникает в сознательное сознание. Но если при этом процессе возникают неблагоприятные условия и отношения, то это может привести к скандалу, то есть к деструктивной агрессии, потому что именно генетически заранее не предусмотрен контроль над негативными импульсами, и, наоборот, здоровая деятельность сознания, и связанные с ним здоровый мысленный, чувственный мир и поведение человека нам доступны и должны быть изучены. Если проанализировать поведение человека, то становится видно, что в течение его жизни всё зависит от его комплексных стратегий преодоления сложностей – удовлетворение своих потребностей, разрешение своих конфликтов и проблем, исправление своих ошибок, а также завоевание признания своими ближними. Если искать эти способности у человека, то их можно найти в коре головного мозга, из которой «вырастают» всё более комплексные и лучшие стратегии преодоления, позволяя ему жить согласно законам и заповедям Творения, в зависимости от того, как он растёт в своём преодолении и как он ведёт свою жизнь. Если же он вырастает или живёт в среде, в которой сплошь господствуют страх, жестокость, давление, насилие, возмездие и прочее зло и явления вырождения, то в глубинах мозга усиливаются раннее заложенные древние программы защиты, нападения, побега и застывания на месте, вследствие которых проявляются реакции насилия. И очень скоро в ответ на зло, насилие, вырождение, единственно возможной успешной стратегией преодоления сложностей применяется такое же зло, такое же насилие и такие же явления вырождения для собственного утверждения как в своих собственных глазах, так и в глазах других людей или в какой-либо ситуации, или же для утверждения своей власти. Такое поведение очень скоро ведёт к привычке, что, как правило, происходит уже в ранние детские годы и отчего уже нельзя отказаться. Так, человек всю свою жизнь несёт с собой своё испытанное зло, насилие, ненависть, мщение и возмездие, и все явления вырождения, что вынуждено ведёт к временному или продолжительному насилию. Во всём поведении также присутствует длительный, неосознанный страх оттого, что придётся пострадать от недостатков и ущерба, вследствие чего подпитывается длительная и подстрекающая деструктивная агрессивность, увеличивающую в свою очередь состояние страха и опять же взвинчивающую готовность к насилию, которая уже присутствует. Итогом всего, в конце концов, являются убийства, война и разрушения, как-то уже происходит с древности. И если человек вырастает в атмосфере страха, насилия, жестокости и явлений вырождения или же уже во взрослом возрасте в живёт в такой атмосфере, то он вынуждено перенимает такие злые и негативные формы поведения, когда он испытывает их и, тем самым, снова уступает место архаичным, древним программам защиты нападения, побега и застывания на месте, что принуждает к насилию. Так происходит потому, что в осознанном сознании не происходит никакого контроля за импульсами, так как они не исследуются или же просто отбрасываются, вследствие чего проявляется совершенно другой образец поведения, вопиющий о деструктивной агрессии, насилии, мщении, возмездии, ревности, пытках, смертной казни, ненависти, войне, разрушении, нечестности и обо всём прочем зле. Все нервные клеточные объединения агрессивно кричат о нападении, также это может выражаться и как побег или застывание на месте, и как хитрость, подлость, порок, пренебрежение человеком и трусость, которые проявляются при нападении. Так всё взаимно переплетается, причём это переплетение ещё становится особенно стабильным от того, что ко всем проявлениям агрессии и явлениям вырождения подключается центр вознаграждения и переполняет мозг нейромедиатором допамином. Таким образом, человек сам чувствует себя в своей агрессии, насилии, действиях вырождения и т.д. утвердившимся, великим и мощным, и именно это опять же ведёт к тому, что он становится зависимым в отношении своей насильственной деятельности, и таким образом, всё время стремится дальше к злу и вызывает раздоры, войну, все смерти и разрушения, чтобы получить множественные вознаграждения с помощью нейромедиатора допамина. Таким образом, и в таком виде человек мутирует к злому, к агрессии, насилию и ко всем прочим проявлениям насилия, из-за чего на повестку дня ставятся убийства, раздоры, ревность, мщение, ненависть, пытки, возмездие, войны, смертная казнь и разрушения. Зло бушует как в отдельном человеке, если он изучил его, так и в группах, и в целых народах. Вопрос не стоит о добре или зле, о правильности или ошибочности, что определяет возможности человека рассуждать, но вопрос стоит об изучении человеком зла, что потом определяет и жизнь, и образ жизни. У отдельного человека - это лояльность к собственному злу, что определяет его образ жизни, у групп и у народов это групповая или народная лояльность в пользу зла, из-за которой люди позволяют злоупотреблять ею в религиозном, политическом, философском или идеологическом безумии, для поддержания смертной казни и войн. Но человек не рождается со слепой лояльностью, а он изучает её в своём окружении. В своей основе, человек при рождении располагает настоящей совестью, стремящейся к добру. Таким образом, в колыбель к человеку не ложится никакая тяга ко злу, а присутствует лишь доброе и позитивное, находящееся в соответствии с законами Творения - никакая жизнь не должна быть рождена, обременённая злом, т.е. деструктивной агрессивностью, соответственно насилием. Правда в том, что человек рождается на свет с добрым и позитивным социальным поведением и на его основе развивается, причём ещё задолго до того, когда он его (поведение), вообще, начинает осознавать. Это говорит ни о чём другом, как только о том, что каждый человек, со свойственным ему в каком-либо роде насилии, злом, агрессией и явлениями вырождения, сам виноват в этом, а именно, потому что, всё это, он сам изучает либо в детстве, либо во взрослой жизни. От природы никакой человек не является насильником, но он учится от своего окружения применять насилие - от своих родителей, братьев и сестер, родственников, друзей, знакомых и от прочих ближних. И он учится применять насилие с помощью религий и сект, поощряющих убийства и прочее злое насилие и зло; с помощью политики и военщины, которые предрешают войны и несут смерть и разрушения; с помощью законов, разрешающих пытки и смертную казнь; но также и с помощью насильственных видов спорта, игр, мер воспитания и т.д. Так, насилию человек учится уже с детства, нередко даже с грудного возраста, когда зло видится единственной успешной стратегией преодоления сложностей, для утверждения в глазах других людей и всего окружения. Но эта деструктивная агрессивность отнюдь не безвредна, потому что зло в своей основе, направляется также против себя самого, так как фактом является то, что зло всякого рода со временем делает (человека) несчастным, даже и тогда, когда человек за свои насильственные или прочие злостные действия не наказывается. Так что реальностью является то, что отдельный (человек) раньше или позже перестанет чувствовать себя хорошо, если он совершал зло, потому что психическая стабильность ослабевает со временем, поскольку нечистая совесть не дает покоя. Однако, исключением из этого являются люди, полностью огрубевшие, ставшие бесчувственными, а также безответственными и бессовестными, что касается также тех, кто убивает в качестве (профессиональных) законных палачей или солдатов, потому что они опираются на военные или судебные приказы, или ошибочно верят, что поступают правильно, так что совесть их не мучает. Однако, при совершении зла - и неважно какого рода – законом является то, что со временем в человеке его совесть начинает просыпаться, тем самым подрывая психическую стабильность. И эта психическая нестабильность ведет к тяжелым депрессиям, к увеличению риска самоубийств и к опасности попадания в зависимость от лекарств, наркотиков и алкоголя. И фактом является то, что у людей, совершающих зло и ставших зависимыми от него, процент самоубийств, болезненных зависимостей и депрессий в 530 раз выше, чем у людей, не совершающих зло. Также это верно и тогда, когда преступления никогда не были раскрыты и преступники никогда не были наказаны. Если человек не признаёт, что его действия зла фальшивы и он не постарается выйти на путь добра и правильности, чтобы потом идти по нему, что для всякого виновного вполне в границах возможного, то он во всё большей степени движется к своей погибели. Если рассматривать зло, которое совершает человек, то в нём можно узнать что-то среднее из целого, так сказать половину ценности времени. Про того, кто совершает зло, будь то насильственность или преступление в отношении финансовой прибыли, можно сказать, что истинными его причинами являются получение власти над другими людьми или же быстрое обогащение. Но всё когда-то достигает своей высшей точки, середины или именно половину ценности времени, откуда опять начинается движение вниз, соответственно начинается процесс саморазложения, энергия ослабевает, и психическая стабильность начинает шататься и начинает просыпаться совесть. Это именно то время, когда нужно опять пользоваться энергией добра, чтобы человек опять стал творческим, конструктивным и любящим справедливость, потому что настоящая энергия жизни не терпит полного эгоизма в течение длительного времени. Кое для кого, кто научился злу в жизни и живёт по нему, может подойти время учёбы и привнесения добра в жизнь согласно законам и заповедям Творения, как и конструктивное и любящее чувство справедливости в течение своей настоящей жизни, в то время как для другого это время придёт слишком поздно, чтобы ещё успеть начать вести добрую жизнь – и, именно, только когда уже подступает смерть. Хотя чувство справедливости и укоренено уже с рождения в его мозге, но чтобы привести его в действие, необходимо заботиться о нём и его поддерживать. Эта забота особенно тогда имеет огромное значение, когда окружение оказывает на человека влияние, потому что поистине всё доброе зависит от крепкой воли человека, а также от того, позволяет ли он окружению влиять на себя или не позволяет. Так, человек сам должен иметь чувство добра, заботиться о нём и в этом отношении не должен полагаться на окружение, а именно потому, что прямое или непрямое окружение интерпретирует чувство добра по своим правилам и по собственному усмотрению, пониманию и в свою собственную пользу. Добро и зло постоянно связаны с похвалой или наказанием, причём особенно при наказании возникает вопрос, в какой мере его нужно применять для человека, совершившего что-то злое, и поможет ли наказание повернуть в человеке зло к добру. И именно в этом отношении необходимо сказать, что наказания для виновных часто оказывают прямо противоположное действие или даже приносят ущерб и вызывают мысли мщения, ненависть и мысли возмездия, вместо перемены к лучшему. Причиной тому является следующее - наказания помогают, и виновные меняются к лучшему и доброму поведению, только если наказания ими принимаются, признаются, как правильные и также воспринимаются как средство достижения благой цели. Этот факт очень сильно уменьшает пользу от наказаний (в том виде, в каком они есть сейчас), поскольку правила и наказания приносят только тогда пользу, когда это становится приемлемым для самих виновных и они принимают эти правила и наказания для себя, чтобы действовать справедливо, без насилия и честно. Только таким образом правила и наказания полезны и несут важные предпосылки для инновационных, торговых и социальных успехов, как и для технического, медицинского, научного прогресса, для мудрости, любви, мира, свободы, гармонии и эволюции сознания. **Gut oder Böse – was ist des Menschen Natur?** Grundsätzlich ist kein Mensch von Grund auf böse, denn er ist von Natur aus genetisch nicht auf Gewalt und Manipulation ausgerichtet. Die Abgründe des Bösen, der Gewalt, der Rache und Vergeltung, der Unehrlichkeit und des Hasses sowie der Eifersucht und Falschheit und sonst allem Ausgearteten und Menschenunwürdigen tun sich erst im Laufe des Lebens auf. Und öffnen sich diese Abgründe des Bösen, dann geschieht das nicht selten in einem Mass, dass der dem Bösen verfallene Mensch den Weg zurück zum Guten nicht mehr findet. Von Natur aus ist kein Mensch böse, gewalttätig und in dieser Form in der einen oder anderen Art und Weise ausgeartet, denn grundlegend ist in keinem Menschen ein grundlegender und genbedingter Gewalt-Code gegeben. Die Wahrheit ist die, dass das Böse im Menschen von ihm während des Lebens erlernt wird, was schon in früher Kindheit geschehen kann, wie aber auch erst im späteren Alter. Und tatsächlich ist zum Erlernen der Gewalttätigkeit, des Bösen und jeder möglichen Ausartung keine Altersgrenze gesetzt, so also ein Mensch, der ein Leben in guter und friedlicher sowie gewaltloser Weise führte, selbst noch im höheren Alter plötzlich der Gewalttätigkeit verfallen kann, wenn er den entsprechenden Lebensumständen verfällt, durch die er sich selbst zur Gewalt führt. Vorgegeben durch die Gene sind dem Menschen nur Reaktionsmuster und Schutzprogramme, archaische resp. auf die Frühzeit zurückführende Reaktionsfunktionen in bezug auf Angriff, Flucht oder Erstarrung. Reaktionsmuster also, wie sie auch vielem Getier eigen sind und vom Gehirn gesteuert werden; beim Menschen vom ältesten Teil des Gehirns, vom Hirnstamm. Der Hirnstamm reagiert auf jede erdenkliche und akute Bedrohung gegenüber dem Bewussten des Bewusstseins völlig unbewusst, folglich dieses das Ganze der Reaktion in bezug auf die Bedrohung nicht kontrollieren kann. Der unbewusste Reaktionsvorgang durch die akute Bedrohung verhindert also eine Kontrollfunktion des Bewussten des Bewusstseins, was zur Folge hat, dass dieses erst durch die unbewusste Wahrnehmung und die dadurch auftretenden Gefühle dem Ganzen bewusst wird. Tritt also eine akute Bedrohung auf, eine Gefahr usw., dann reagiert der Hirnstamm mit einer unbewussten Wahrnehmung und damit auch mit unbewussten Gedanken, die ablaufen, ohne dass dabei das Bewusste des Bewusstseins eingeschaltet wird. Diese unbewusste Wahrnehmung und die dadurch entstehenden Gefühle führen zu einer Blitzreaktion, aus der ein Angriff, eine Flucht oder eine Erstarrung resultiert und dann erst in bewusster Weise ins Bewusstsein dringt. Das Ganze ist eine unbewusst gesteuerte Schutzreaktion, die jedoch mit einer destruktiven Aggression nichts zu tun hat und die erst nach der unbewussten Blitzreaktion als bewusster Faktor ins Bewusste des Bewusstseins dringt. Sind bei diesem Vorgang nun jedoch ungünstige Bedingungen und Verhältnisse gegeben, dann kann es zum Eklat führen, eben zur destruktiven Aggression, weil nämlich auch die Kontrolle negativer Impulse nicht genetisch vorgegeben ist, sondern durch eine gesunde Bewusstseinstätigkeit und damit durch eine gesunde Gedanken-, Gefühls- und Verhaltenswelt gelernt werden muss. Wird das Verhalten des Menschen analysiert, dann ist erkennbar, dass alles im Laufe seines Lebens von seinen komplexen Bewältigungsstrategien abhängt, um seine Bedürfnisse zu befriedigen, seine Konflikte und Probleme zu lösen und seine Fehler zu beheben und auch von seinen Mitmenschen Anerkennung zu gewinnen. Werden diese Fähigkeiten beim Menschen gesucht, dann lassen sich diese in seiner Grosshirnrinde finden, aus der immer komplexere und bessere Bewältigungsstrategien erwachsen und ihn des Rechtens nach schöpferischen Gesetzen und Geboten leben lassen, insofern er in diesem Erfüllungsklima aufwächst und sein Leben führt. Wächst er aber in einem Klima auf oder lebt er in einem, in dem Angst, Brutalität, Druck, Gewalt, Eifersucht, Folter, Unehrlichkeit, Hass, Rache, Vergeltung oder sonstig Böses und Ausartungen gang und gäbe sind, dann werden in den Tiefen des Gehirns die altabgelagerten, frühzeitlichen Abwehrprogramme Angriff, Flucht und Erstarrung verstärkt, wodurch Gewaltreaktionen in Erscheinung treten. Je gemäss dem Bösen, der Gewalt, der Ausartung werden sehr schnell als einzig mögliche und erfolgreiche Bewältigungsstrategie das gleiche Böse, die gleiche Gewalt und die gleichen Ausartungen als einziges Mittel der eigenen Behauptung und damit als einzige Chance gesehen, sich gegenüber sich selbst sowie gegenüber anderen Menschen oder einer Situation zu behaupten und eigens die Macht auszuüben. Dieses Verhalten führt sehr schnell zur Gewohnheit, was in der Regel schon in früheren Kinderjahren geschieht und nicht mehr abgelegt werden kann. So trägt der Mensch sein erlerntes Böses, die Gewalt, den Hass, die Rache und Vergeltung und alle Ausartungen sein Leben lang mit sich herum, was zwangsläufig zu zeitweiligen oder dauernden Gewalttätigkeiten führt. Im ganzen Verhalten ist auch eine dauernde und untergründige, unbewusste Angst davor eingebettet, Nachteile und Schaden zu erleiden, durch die eine dauernde und wühlende destruktive Aggressivität genährt wird, die den Angstzustand weiter steigert und daraus heraus wiederum die erlernte Gewaltbereitschaft hochschraubt. Das Fazit des Ganzen sind letztlich Mord und Totschlag, Krieg und Zerstörung, wie das seit alters her der Fall ist. Wächst ein Mensch in einem Klima der Angst, der Gewalt, der Brutalität und der Ausartungen auf oder lebt er im Erwachsenenalter in einem solchen Klima, dann übernimmt er zwangsläufig dessen böse und negative Formen, indem er diese erlernt und damit den archaischen resp. frühzeitlichen Abwehrprogrammen von Angriff, Flucht und Erstarrung wieder Platz einräumt, was zwangsläufig zur Gewalttätigkeit führt. Das darum, weil im Bewussten des Bewusstseins keine Impulskontrolle stattfindet, weil sie nicht erlernt oder einfach über Bord geworfen wurde, folglich ein völlig anderes Verhaltensmuster in Erscheinung tritt, das nach destruktiver Aggression schreit, nach Gewalt, Rache, Vergeltung, Eifersucht, Folter, Todesstrafe, Hass, Krieg, Zerstörung, Unehrlichkeit und sonstig nach allem Bösen. Die gesamten Nervenzellverbände brüllen aggressiv nach Angriff, wobei jedoch auch Flucht und Erstarrung sowie Hinterlistigkeit, Gemeinheit, Würdelosigkeit, Menschenverachtung und Feigheit darin verwickelt sein können, die bei einem Angriff zur Geltung kommen. So vernetzt sich alles miteinander, wobei diese Vernetzung besonders dadurch stabil wird, weil sich zu den ganzen Aggressionen und Ausartungen noch das Belohnungszentrum einschaltet und das Gehirn mit dem Botenstoff Dopamin überflutet. Dadurch fühlt sich der Mensch in seiner Aggression, Gewalt und Ausartung usw. selbst bestätigt, gross und mächtig, und genau das führt wiederum dazu, dass er süchtig in bezug auf seine Gewalttätigkeit wird und somit immer weiter nach dem Bösen strebt und Streit, Krieg und alle Tode und Zerstörungen auslöst, um seine Belohnungskaskaden durch den Botenstoff Dopamin zu befriedigen. Auf diese Art und Weise mutiert der Mensch zum Bösen, zur Aggression, zur Gewalt und zu sonst allen Ausartungen, wodurch Mord und Totschlag, Streit, Eifersucht, Rache, Hass, Folter, Vergeltung, Kriege, Todesstrafe und Zerstörung zur Tagesordnung gehören. Das Böse grassiert sowohl im einzelnen Menschen, wenn er es erlernt hat, wie aber auch in Gruppen und ganzen Völkern. Es ist nicht die Frage nach Gut oder Böse, nicht die Frage nach Richtig oder Falsch, die das Urteilsvermögen des Menschen bestimmt, sondern es ist des Menschen Erlernen des Bösen, das dann das Leben und die Lebensweise bestimmt. Beim einzelnen Menschen ist es die Loyalität gegenüber dem eigenen Bösen, wodurch er seine Lebensweise bestimmt, bei Gruppen oder Völkern ist es die Gruppen- oder Völkerloyalität für das Böse, durch die sich die Menschen zu einem religiösen, politischen, philosophischen oder ideologischen Wahn, für die Todesstrafe und für Kriege missbrauchen lassen. Doch der Mensch wird nicht mit einer blinden Loyalität geboren, denn diese erlernt er durch seine Umwelt. Grundlegend hat der Mensch bei der Geburt ein echtes Gewissen, das nach dem Guten strebt. Also ist dem Menschen keine Anziehungskraft des Bösen in die Wiege gelegt, sondern das Gute und Positive, und zwar ganz gemäss den schöpferischen Gesetzen, dass jedes Leben unbelastet von Bösem resp. von destruktiver Aggressivität resp. Gewalt geboren werden soll. So ist die Wahrheit, dass der Mensch mit einem guten und positiven Sozialverhalten in die Welt geboren und durch dieses gesteuert wird, und zwar schon lange bevor er sich dessen überhaupt bewusst wird. Das besagt nichts anderes, als dass jeder Mensch, dem Gewalt, Böses, Aggressionen und Ausartungen irgendeiner Art eigen sind, selbst die Schuld dafür trägt, und zwar darum, weil er ureigenst alles diesbezügliche im Laufe seiner Kindheit oder seines Erwachsenenlebens erlernt. Von Natur aus ist kein Mensch gewalttätig, sondern er lernt durch seine Umgebung gewalttätig zu sein, durch seine Eltern, Geschwister, Verwandten, Freunde, Bekannten und sonstigen Mitmenschen. Und er lernt gewalttätig zu sein durch die Religionen und Sekten, die Mord und Totschlag und sonstige böse Gewalt und Übel lehren; durch die Politik sowie die Militärs, die Kriege anordnen und Tod und Zerstörung verbreiten; und durch die Strafgesetzgebung, durch die Folter und Todesstrafe ausgeübt werden; wie aber auch durch gewalttätige Sportarten, Spiele und Erziehungsmassnahmen usw. So wird vom Menschen Gewalt schon von Kindesbeinen an gelernt, nicht selten gar schon im Säuglingsalter, wobei das Böse als einzige erfolgreiche Bewältigungsstrategie gesehen wird, um sich gegenüber anderen Menschen und der ganzen Umwelt zu behaupten. Diese destruktive Aggressivität ist jedoch nicht harmlos, denn grundsätzlich richtet sich das Böse auch gegen den eigenen Ursprung, denn Tatsache ist, dass Böses jeder Art mit der Zeit unglücklich macht, und zwar auch dann, wenn der Mensch für sein gewalttätiges oder sonstwie böses Tun nicht bestraft wird. So ist die Realität die, dass es dem einzelnen früher oder später nicht gut geht, wenn er Böses getan hat, denn die psychische Stabilität lässt mit der Zeit nach, weil das schlechte Gewissen keine Ruhe gibt. Ausgenommen davon sind Menschen, die völlig verroht und gefühlskalt sowie verantwortungslos und gewissenlos geworden sind, was auch auf solche zutrifft, die als gesetzliche Henker oder als Soldaten töten, weil sie den Gerichts- oder Militärbefehl hinter sich wissen und des falschen Glaubens sind, dass sie des Rechtens handeln würden, folglich sie sich kein schlechtes Gewissen machen. Die Regel für das Tun von Bösem – ganz gleich welcher Art – ist die, dass sich mit der Zeit im Menschen das schlechte Gewissen regt und dadurch die psychische Stabilität ins Wanken gerät. Und diese psychische Destabilisierung führt zu schweren Depressionen, zu einer Steigerung des Selbstmordrisikos und der Gefahr, der Sucht von Medikamenten, Drogen und Alkohol zu verfallen. Und Tatsache ist, dass bei Menschen, die das Böse erlernt haben und diesem verfallen sind, der Prozentsatz der Selbstmorde, der Süchte und der Depressionen 530mal grösser ist als bei Menschen, die nicht dem Bösen verfallen sind. Und das trifft auch dann zu, wenn die Taten nie geahndet und die Täter also nie bestraft wurden. Erkennt der Mensch nicht, dass sein Tun des Bösen falsch ist und er sich nicht darum bemüht, auf den Weg des Guten und Rechten zu gelangen, um fortan auf ihm zu wandeln, was für jeden Fehlbaren durchaus im Rahmen des Möglichen ist, dann läuft er immer mehr in sein Verderben. Wird das Böse genauer betrachtet, das der Mensch tut, dann ist darin so etwas wie eine Mitte des Ganzen zu erkennen, sozusagen eine Halbwertszeit. Für den, der Böses tut, sei es Gewalttätigkeit oder Kriminelles in bezug auf finanziellen Gewinn, versteckt sich das Ganze unter einem Mantel der Macht gegenüber anderen Menschen oder unter einem Mantel der schnelleren Bereicherung. Doch alles erreicht einmal seinen Höhepunkt, eine Mitte oder eben eine Halbwertszeit, von wo aus es wieder abwärtsgeht resp. wo ein Prozess der Selbstauflösung beginnt, die Energie nachlässt und die psychische Stabilität zu wanken sowie sich das Gewissen zu regen beginnt. Das ist die Zeit, zu der die Energie für das Gute wieder zur Geltung kommen muss, der Mensch wieder schöpferisch, konstruktiv und gerechtigkeitsliebend wird, weil die wahre Energie des Lebens auf Dauer keinen reinen Egoismus duldet. Für so manchen, der im Leben Böses erlernt hat und danach lebt, mag der Zeitpunkt in bezug auf das Lernen und Ausüben des Guten nach schöpferischen Gesetzen und Geboten sowie das Konstruktive und Gerechtigkeitsliebende im Laufe des aktuellen Lebens erfolgen, während für andere dieser Zeitpunkt zu spät kommt, um noch ein gutes Leben zu führen – nämlich erst dann, wenn Gevatter Tod heranschreitet. Zwar ist der Gerechtigkeitssinn des Menschen schon von Geburt an in seinem Gehirn verankert, doch um ihn zur Geltung kommen zu lassen, muss er gehegt und gepflegt werden. Dieses Hegen und Pflegen ist besonders dann von enormer Bedeutung, wenn die Umwelt Einflüsse darauf ausübt, denn wahrheitlich hängt das Gute vom festen Willen des Menschen ab sowie davon, wie er sich von seiner Umwelt beeinflussen lässt oder nicht. So muss der Mensch selbst den Sinn für das Gute haben, hegen und pflegen und darf sich diesbezüglich nicht auf die Umwelt verlassen, und zwar darum nicht, weil die direkte oder indirekte Umwelt den Sinn des Guten nach eigenen Regeln und nach eigenem Gutdünken, Verstehen und Nutzen interpretiert. Gut und Böse sind stets verbunden mit Lobung oder Strafe, wobei sich insbesondere bei der Strafe die Frage stellt, wieviel der Mensch davon benötigt, wenn er etwas Böses getan hat, und ob die Strafe hilft, das Böse im Menschen zum Guten zu wenden. Und genau dazu ist zu sagen, dass vielfach Strafen für die Fehlbaren genau das Gegenteil oder gar Nachteile bewirken und Rachegedanken, Hass und Vergeltungsgedanken auslösen, statt eben eine Wandlung zum Guten. Der Grund dafür ist der, dass Strafen nur dort funktionieren und die Fehlbaren sich zum besseren und guten Verhalten wandeln, wenn die Strafen von den Fehlbaren auch akzeptiert, als richtig erkannt und also auch als Mittel zum guten Zweck verstanden werden. Diese Tatsache schränkt die Nützlichkeit des Strafens ungeheuer stark ein, weil eben Regeln und Strafen nur dann Nutzen bringen, wenn von den Fehlbaren eine Akzeptanz dafür gegeben ist und sie die Regeln und Strafen dazu auf sich nehmen, um gerecht, gewaltlos und ehrlich zu handeln. Nur in dieser Weise sind Regeln und Strafen nützlich und bringen wichtige Voraussetzungen für die wirtschaftliche Entwicklung, für Innovation, Handels- und soziale Erfolge sowie für technische, medizinische und wissens- sowie weisheitsmässige Fortschritte, Liebe, Frieden, Freiheit, Harmonie und bewusstseinsmässige Evolution. Центр Серебрянной Звезды Семьязе, 27 июля 2008 г\\ Билли **Автор:** Билли Майер \\ **Источник:** текст из книги "Чаша истины"; брошюра FIGU \\ **Дата:** 27 июля 2008 г. {{tag>добро зло мораль саморазвитие}} ~~socialite~~