Русская Группа F.I.G.U.

Свободное общество по интересам, универсальное / Freie Interessengemeinschaft Universell

Инструменты пользователя

Инструменты сайта

Вы находитесь здесь: FIGU и Билли Майер: официальный сайт русской группы » перенаселение » О разумном и безумном отношении к росту населения
перенаселение:остров

Различия

Показаны различия между двумя версиями страницы.

Ссылка на это сравнение

Предыдущая версия справа и слеваПредыдущая версия
Следующая версия		Предыдущая версия
перенаселение:остров [2023/11/01 12:01] – Э.П.перенаселение:остров [2023/11/16 14:01] (текущий) – Э.П.
Строка 3: Строка 3:
 {{:перенаселение:остров.jpg?nolink&500|}} {{:перенаселение:остров.jpg?nolink&500|}}
  
-<tranz>+<tranz ru>
 ===== Земля - это остров ===== ===== Земля - это остров =====
 [c]О разуме и безумии в решении проблемы роста населения[/c] [c]О разуме и безумии в решении проблемы роста населения[/c]
Строка 13: Строка 13:
 ===== Пример острова Пасхи: Самоуничтожение вследствие перенаселения ===== ===== Пример острова Пасхи: Самоуничтожение вследствие перенаселения =====
  
-{{:перенаселение:остров_пасхи.jpg?nolink&500|}}+[c]{{:перенаселение:остров_пасхи.jpg?nolink&500|}}[/c]
  
 Остров Пасхи интересен не только с точки зрения уфологии (смотри  «Сообщения о контактах»  FIGU). В своей статье «Остров Пасхи» (Источник: «Das Greifbuch», DTV-Klett Cotta, 1987, ISBN 3-423-10743-X bzw. ‹THE COUSTEAU ALMANAC›) знаменитый исследователь Мирового океана Жак-Ив Кусто (род. 11 июня 1910 в деревне Сент-Андре-де-Кубзак, умер 25 июня 1997 в Париже), писал, что остров в своё время вероятно был раем, таким роскошным и многообещающим, что туземцы назвали его «Пуповиной мира». Он был местом рождения высокой культуры. Сегодня ничего от этого не осталось, потому что со временем население взрывообразно увеличилось.  Остров Пасхи интересен не только с точки зрения уфологии (смотри  «Сообщения о контактах»  FIGU). В своей статье «Остров Пасхи» (Источник: «Das Greifbuch», DTV-Klett Cotta, 1987, ISBN 3-423-10743-X bzw. ‹THE COUSTEAU ALMANAC›) знаменитый исследователь Мирового океана Жак-Ив Кусто (род. 11 июня 1910 в деревне Сент-Андре-де-Кубзак, умер 25 июня 1997 в Париже), писал, что остров в своё время вероятно был раем, таким роскошным и многообещающим, что туземцы назвали его «Пуповиной мира». Он был местом рождения высокой культуры. Сегодня ничего от этого не осталось, потому что со временем население взрывообразно увеличилось. 
- 
 Специалисты оценивают, что в одно и то же время на маленьком острове жило 20 000 человек. Так они израсходовали скудные источники жизни, вырубали всё больше деревьев и каждый квадратный километр почвы использовали для посева, чтобы прокормить постоянно растущее население. Когда их религиозное рвение поднялось до всепоглощающего уровня, дошло до того, что они безумно вырубили все деревья на острове. Дерево они использовали для телег, а также для громадных статуй и для деревянных дощечек, на которых они высекали иероглифы. В семнадцатом столетий на острове уже не было деревьев. В конце концов, перенаселение поглотило почти все запасы своего продовольствия. Оставшиеся небольшие сельхозугодия и рыбные промыслы бдительно охранялись враждующими между собой семьями, а вторгшиеся нарушители убивались и съедались. Специалисты оценивают, что в одно и то же время на маленьком острове жило 20 000 человек. Так они израсходовали скудные источники жизни, вырубали всё больше деревьев и каждый квадратный километр почвы использовали для посева, чтобы прокормить постоянно растущее население. Когда их религиозное рвение поднялось до всепоглощающего уровня, дошло до того, что они безумно вырубили все деревья на острове. Дерево они использовали для телег, а также для громадных статуй и для деревянных дощечек, на которых они высекали иероглифы. В семнадцатом столетий на острове уже не было деревьев. В конце концов, перенаселение поглотило почти все запасы своего продовольствия. Оставшиеся небольшие сельхозугодия и рыбные промыслы бдительно охранялись враждующими между собой семьями, а вторгшиеся нарушители убивались и съедались.
  
 ==== Микрокосмос нашей планеты? ==== ==== Микрокосмос нашей планеты? ====
- 
 Дальше Кусто описывает, что человеческие кости на острове Пасхи напомнили ему о том, что Земля является живым организмом, сведённой вместе системой с точно подогнанными друг под друга, постоянно изменяющими силами, такими как море и побережье, деревья и пустыни. Люди на острове Пасхи – как и где-либо в другом месте – очевидно, вторглись в естественный процесс и слишком поздно заметили, что нанесённый ими урон природе больше невозможно восполнить или залечить. Последствия от незнания оказались столь же фатальными, как и последствия безответственного поведения. По мнению Кусто, мы все должны извлечь урок из печального примера острова Пасхи. Мы должны нашу Землю рассматривать как остров и понимать, что её ресурсы также ограничены, как и на острове Пасхи. Дальше Кусто описывает, что человеческие кости на острове Пасхи напомнили ему о том, что Земля является живым организмом, сведённой вместе системой с точно подогнанными друг под друга, постоянно изменяющими силами, такими как море и побережье, деревья и пустыни. Люди на острове Пасхи – как и где-либо в другом месте – очевидно, вторглись в естественный процесс и слишком поздно заметили, что нанесённый ими урон природе больше невозможно восполнить или залечить. Последствия от незнания оказались столь же фатальными, как и последствия безответственного поведения. По мнению Кусто, мы все должны извлечь урок из печального примера острова Пасхи. Мы должны нашу Землю рассматривать как остров и понимать, что её ресурсы также ограничены, как и на острове Пасхи.
 Он предупреждал о том, что «остров Земля» может постичь та же участь, как и остров Пасхи, если наши атомные станции будут в аварийном состоянии, наши ядовитые отбросы отравят воды и накопленные человечеством неисчислимые ракеты и бомбы будут пущены в ход.  Он предупреждал о том, что «остров Земля» может постичь та же участь, как и остров Пасхи, если наши атомные станции будут в аварийном состоянии, наши ядовитые отбросы отравят воды и накопленные человечеством неисчислимые ракеты и бомбы будут пущены в ход. 
- 
 Дальше он выразил надежду в том, что мы всё же в первую очередь должны передать живым потомкам богатство человеческого изобретательного духа, наш опыт и мудрость. Дальше он выразил надежду в том, что мы всё же в первую очередь должны передать живым потомкам богатство человеческого изобретательного духа, наш опыт и мудрость.
 В конце концов, он признал правоту жителей острова, которые сами о себе сказали следующее: «Мы не являемся жертвами злого Бога, но жертвами всего того зла, которое мы сами создали.»  В конце концов, он признал правоту жителей острова, которые сами о себе сказали следующее: «Мы не являемся жертвами злого Бога, но жертвами всего того зла, которое мы сами создали.» 
Строка 29: Строка 26:
 ===== Пример Тикопиа: С помощью контроля за рождаемостью в равновесии с жизнью ===== ===== Пример Тикопиа: С помощью контроля за рождаемостью в равновесии с жизнью =====
  
-{{:перенаселение:тикопиа.jpg?nolink&500|}}+[c]{{:перенаселение:тикопиа.jpg?nolink&500|}}[/c]
  
 (Источник: выдержки из статьи Википедии (Источник: выдержки из статьи Википедии
 http://de.wikipedia.org/wiki/Tikopia) http://de.wikipedia.org/wiki/Tikopia)
- 
 Тикопиа является частью островов Санта-Круз и политически относится к провинции Темоту Соломоновых островов. Остров является сохранившейся частью потухшего вулкана. Его самое высокое место, гора Реани, достигает высоты 380 м над уровнем океана. Общая площадь составляет примерно 5 кв. км. В центре острова находится большое озеро Те Рото, глубиной примерно в 80 м, которое покоится в древнем кратере вулкана. Засуха в 1952 и 1953 годах на острова Тикопия стоила жизни 17 человек. Тикопию населяют примерно 1200 человек, которые живут в 25 деревнях, в основном расположенных вдоль побережья. Тикопиа является частью островов Санта-Круз и политически относится к провинции Темоту Соломоновых островов. Остров является сохранившейся частью потухшего вулкана. Его самое высокое место, гора Реани, достигает высоты 380 м над уровнем океана. Общая площадь составляет примерно 5 кв. км. В центре острова находится большое озеро Те Рото, глубиной примерно в 80 м, которое покоится в древнем кратере вулкана. Засуха в 1952 и 1953 годах на острова Тикопия стоила жизни 17 человек. Тикопию населяют примерно 1200 человек, которые живут в 25 деревнях, в основном расположенных вдоль побережья.
- 
 Раньше население острова постоянно составляло примерно 1000 человек, поскольку маленький остров с традиционным полинезийским образом экономики не мог прокормить большее количество людей. Для того, чтобы придерживаться такого количество населения, проводился жёсткий контроль за рождаемостью. Только старшему сыну каждой семьи разрешалось иметь детей. Если же рождался нежелательный ребёнок, то он неминуемо  умерщвлялся. Ограниченные ресурсы острова использовались с помощью испытанных полинезийских сельскохозяйственных методов. Они обусловливались плотностью населения. Полинезийцы, исходя из опыта столетий, знали, как обходиться с ограниченными жизненными ресурсами маленького острова. Когда, к примеру, однажды (в 1600 году) количество выращиваемых свиней стало слишком большим, то островитяне решили забить животных, а для добычи животных белков опять больше усилий посвятить рыбной ловле, так как свиньи поглощали слишком много сельскохозяйственной продукции и препятствовали уравновешенному питанию людей.  Раньше население острова постоянно составляло примерно 1000 человек, поскольку маленький остров с традиционным полинезийским образом экономики не мог прокормить большее количество людей. Для того, чтобы придерживаться такого количество населения, проводился жёсткий контроль за рождаемостью. Только старшему сыну каждой семьи разрешалось иметь детей. Если же рождался нежелательный ребёнок, то он неминуемо  умерщвлялся. Ограниченные ресурсы острова использовались с помощью испытанных полинезийских сельскохозяйственных методов. Они обусловливались плотностью населения. Полинезийцы, исходя из опыта столетий, знали, как обходиться с ограниченными жизненными ресурсами маленького острова. Когда, к примеру, однажды (в 1600 году) количество выращиваемых свиней стало слишком большим, то островитяне решили забить животных, а для добычи животных белков опять больше усилий посвятить рыбной ловле, так как свиньи поглощали слишком много сельскохозяйственной продукции и препятствовали уравновешенному питанию людей. 
- 
 Культура Тикопианов была высокоразвитой и имела сложную социальную структуру, которую можно найти во многих полинезийских обществах. Религиозные концепции и табу строго соблюдались. На основе введённых ими законодательных условий (сбережение ресурсов, контроль  рождаемости), население маленького острова смогло успешно хозяйствовать на своём маленьком острове и создать – как это описывали прежние посетители – «маленький рай». Культура Тикопианов была высокоразвитой и имела сложную социальную структуру, которую можно найти во многих полинезийских обществах. Религиозные концепции и табу строго соблюдались. На основе введённых ими законодательных условий (сбережение ресурсов, контроль  рождаемости), население маленького острова смогло успешно хозяйствовать на своём маленьком острове и создать – как это описывали прежние посетители – «маленький рай».
  
Строка 54: Строка 48:
 Davon ist heute nichts mehr zu sehen, denn im Laufe der Zeit entwickelte sich die Bevölkerung explosions artig. Fachleute schätzen, dass 20 000 Menschen zur gleichen Zeit auf dieser kleinen Insel gelebt haben. So verbrauchten sie ihre raren Lebensquellen, holzten immer mehr Bäume ab und nutzten jeden Quadratkilometer Boden zum Anbau, um die ständig wachsende Bevölkerung zu ernähren. Als sich ihr religiöser Eifer ins Allesverschlingende steigerte, forsteten sie wie besinnungslos die ganze Insel ab. Sie benötigten Holz für Karren, für die riesigen Statuen und für ihre Schrifttafeln, in die sie Hieroglyphen ritzten. Im siebzehnten Jahrhundert gab es auf der Osterinsel keine Bäume mehr. Letztendlich hatte die Überbevölkerung die Osterinsel fast ihrer gesamten Nahrungsvorräte beraubt. Die wenigen verbliebenen Anbauflächen und Fischgründe wurden von einander befehdenden Familien auf das schärfste bewacht. Eindringlinge wurden getötet und gegessen. Davon ist heute nichts mehr zu sehen, denn im Laufe der Zeit entwickelte sich die Bevölkerung explosions artig. Fachleute schätzen, dass 20 000 Menschen zur gleichen Zeit auf dieser kleinen Insel gelebt haben. So verbrauchten sie ihre raren Lebensquellen, holzten immer mehr Bäume ab und nutzten jeden Quadratkilometer Boden zum Anbau, um die ständig wachsende Bevölkerung zu ernähren. Als sich ihr religiöser Eifer ins Allesverschlingende steigerte, forsteten sie wie besinnungslos die ganze Insel ab. Sie benötigten Holz für Karren, für die riesigen Statuen und für ihre Schrifttafeln, in die sie Hieroglyphen ritzten. Im siebzehnten Jahrhundert gab es auf der Osterinsel keine Bäume mehr. Letztendlich hatte die Überbevölkerung die Osterinsel fast ihrer gesamten Nahrungsvorräte beraubt. Die wenigen verbliebenen Anbauflächen und Fischgründe wurden von einander befehdenden Familien auf das schärfste bewacht. Eindringlinge wurden getötet und gegessen.
  
-===== Ein Mikrokosmos unseres Planeten? =====+==== Ein Mikrokosmos unseres Planeten? ====
 Weiter schreibt Cousteau, dass ihn die Menschenknochen auf der Osterinsel daran erinnert hätten, dass die Erde ein lebendiger Körper sei, ein zusammengefügtes System von exakt aufeinander abgestimmten, ständig sich verändernden Kräften wie das Meer und die Küste, die Bäume und die Wüste. Die Menschen seien auf der Osterinsel – wie auch anderswo – offenbar in einen natürlichen Prozess eingedrungen und hätten zu spät entdeckt, dass die von ihnen verursachten Schäden an der Natur nicht mehr ausgeglichen oder geheilt werden konnten. Die Folgen von Unwissen seien genauso fatal wie die Folgen unverantwortlichen Verhaltens. Nach Cousteaus Meinung müssten wir alle aus der traurigen Parabel der Osterinsel lernen. Wir müssten unsere Erde als Insel ansehen und begreifen, dass ihre Ressourcen genauso begrenzt sind wie die der Osterinsel. Er warnte davor, dass der ‹Insel Erde› das gleiche zustossen könne wie der Osterinsel, wenn unsere Kernkraftwerke schmelzen, unsere giftigen Abfälle die Gewässer verseuchen und die von der Menschheit gehorteten Unmengen von Raketen und Bomben abgefeuert würden. Weiter gab er seiner Hoffnung Ausdruck, dass wir den Reichtum menschlichen Erfindungsgeistes, unsere Erfahrung und Weisheit lieber an lebende Nachfolger weitergeben sollten. Schliesslich gab er den Inselbewohnern recht, die über sich selbst gesagt haben sollen: «Wir sind nicht die Opfer eines bösen Gottes, sondern die Opfer all der Übel, die wir selbst geschaffen haben.» Weiter schreibt Cousteau, dass ihn die Menschenknochen auf der Osterinsel daran erinnert hätten, dass die Erde ein lebendiger Körper sei, ein zusammengefügtes System von exakt aufeinander abgestimmten, ständig sich verändernden Kräften wie das Meer und die Küste, die Bäume und die Wüste. Die Menschen seien auf der Osterinsel – wie auch anderswo – offenbar in einen natürlichen Prozess eingedrungen und hätten zu spät entdeckt, dass die von ihnen verursachten Schäden an der Natur nicht mehr ausgeglichen oder geheilt werden konnten. Die Folgen von Unwissen seien genauso fatal wie die Folgen unverantwortlichen Verhaltens. Nach Cousteaus Meinung müssten wir alle aus der traurigen Parabel der Osterinsel lernen. Wir müssten unsere Erde als Insel ansehen und begreifen, dass ihre Ressourcen genauso begrenzt sind wie die der Osterinsel. Er warnte davor, dass der ‹Insel Erde› das gleiche zustossen könne wie der Osterinsel, wenn unsere Kernkraftwerke schmelzen, unsere giftigen Abfälle die Gewässer verseuchen und die von der Menschheit gehorteten Unmengen von Raketen und Bomben abgefeuert würden. Weiter gab er seiner Hoffnung Ausdruck, dass wir den Reichtum menschlichen Erfindungsgeistes, unsere Erfahrung und Weisheit lieber an lebende Nachfolger weitergeben sollten. Schliesslich gab er den Inselbewohnern recht, die über sich selbst gesagt haben sollen: «Wir sind nicht die Opfer eines bösen Gottes, sondern die Opfer all der Übel, die wir selbst geschaffen haben.»
  
 ===== Beispiel Tikopia: Durch Geburtenkontrolle im Gleichgewicht mit dem Leben ===== ===== Beispiel Tikopia: Durch Geburtenkontrolle im Gleichgewicht mit dem Leben =====
 +
 +<colspan>
 +
 [[https://de.wikipedia.org/wiki/Tikopia| Quelle:]] Tikopia ist Teil der Santa-Cruz-Inseln und gehört politisch gesehen zur Provinz Temotu der Salomon-Inseln. Die Insel ist das Überbleibsel eines erloschenen Vulkans. Ihr höchster Punkt, der Mount Reani, erreicht eine Höhe von 380 m über dem Meeresspiegel. Die Landfläche beträgt ungefähr 5 km². Im Zentrum der Insel befindet sich in einem alten Vulkankrater ein grosser See, der etwa 80 m tiefe Lake Te Roto. Eine Trockenheit in den Jahren 1952 und 1953 forderte auf der Insel Tikopia 17 Tote. Tikopia wird von ungefähr 1200 Menschen bewohnt, die in über 25 Dörfern zumeist entlang der Küste leben. Früher betrug die Einwohnerzahl beständig ungefähr 1000, da die kleine Insel mit den traditionellen polynesischen Wirtschaftsweisen eine grössere Anzahl Menschen nicht ernähren konnte. Um diese Bevölkerungszahl nicht zu überschreiten, wurde eine strikte Geburtenkontrolle praktiziert. Nur dem ältesten Sohn jeder Familie war es erlaubt, Kinder zu zeugen. Wenn dennoch ein ungewolltes Kind geboren wurde, dann war dieses unweigerlich dem Tod geweiht. Die begrenzten Ressourcen der Insel wurden mittels erprobter polynesischer landwirtschaftlicher Methoden erschlossen und genutzt. Diese richteten sich nach der Bevölkerungsdichte. Die Polynesier wussten aus jahrhundertelanger Erfahrung mit den beschränkten Lebensgrundlagen kleiner Inseln hauszuhalten. Als beispielsweise einmal (um das Jahr 1600) die Anzahl der gezüchteten Schweine zu gross wurde, beschlossen die Insulaner, die Tiere zu schlachten und sich zur Beschaffung tierischer Proteine wieder mehr dem Fischfang zuzuwenden, da die Schweine zu viel landwirtschaftliche Produkte verzehrten und so eine ausgewogene Ernährung der Menschen verhinderten. Die Kultur der Tikopianer war hochentwickelt und besass eine komplexe Sozialstruktur, wie diese in vielen polynesischen Gesellschaften zu finden ist. Religiöse Konzepte und Tabus wurden konsequent befolgt. Aufgrund der durch sie gesetzten Rahmenbedingungen (Pflege der Ressourcen, Geburtenkontrolle) konnte die Bevölkerung ihre kleine Insel erfolgreich bewirtschaften und sich ein – wie frühe Besucher es beschrieben – ‹kleines Paradies› erschaffen. [[https://de.wikipedia.org/wiki/Tikopia| Quelle:]] Tikopia ist Teil der Santa-Cruz-Inseln und gehört politisch gesehen zur Provinz Temotu der Salomon-Inseln. Die Insel ist das Überbleibsel eines erloschenen Vulkans. Ihr höchster Punkt, der Mount Reani, erreicht eine Höhe von 380 m über dem Meeresspiegel. Die Landfläche beträgt ungefähr 5 km². Im Zentrum der Insel befindet sich in einem alten Vulkankrater ein grosser See, der etwa 80 m tiefe Lake Te Roto. Eine Trockenheit in den Jahren 1952 und 1953 forderte auf der Insel Tikopia 17 Tote. Tikopia wird von ungefähr 1200 Menschen bewohnt, die in über 25 Dörfern zumeist entlang der Küste leben. Früher betrug die Einwohnerzahl beständig ungefähr 1000, da die kleine Insel mit den traditionellen polynesischen Wirtschaftsweisen eine grössere Anzahl Menschen nicht ernähren konnte. Um diese Bevölkerungszahl nicht zu überschreiten, wurde eine strikte Geburtenkontrolle praktiziert. Nur dem ältesten Sohn jeder Familie war es erlaubt, Kinder zu zeugen. Wenn dennoch ein ungewolltes Kind geboren wurde, dann war dieses unweigerlich dem Tod geweiht. Die begrenzten Ressourcen der Insel wurden mittels erprobter polynesischer landwirtschaftlicher Methoden erschlossen und genutzt. Diese richteten sich nach der Bevölkerungsdichte. Die Polynesier wussten aus jahrhundertelanger Erfahrung mit den beschränkten Lebensgrundlagen kleiner Inseln hauszuhalten. Als beispielsweise einmal (um das Jahr 1600) die Anzahl der gezüchteten Schweine zu gross wurde, beschlossen die Insulaner, die Tiere zu schlachten und sich zur Beschaffung tierischer Proteine wieder mehr dem Fischfang zuzuwenden, da die Schweine zu viel landwirtschaftliche Produkte verzehrten und so eine ausgewogene Ernährung der Menschen verhinderten. Die Kultur der Tikopianer war hochentwickelt und besass eine komplexe Sozialstruktur, wie diese in vielen polynesischen Gesellschaften zu finden ist. Religiöse Konzepte und Tabus wurden konsequent befolgt. Aufgrund der durch sie gesetzten Rahmenbedingungen (Pflege der Ressourcen, Geburtenkontrolle) konnte die Bevölkerung ihre kleine Insel erfolgreich bewirtschaften und sich ein – wie frühe Besucher es beschrieben – ‹kleines Paradies› erschaffen.
  
перенаселение/остров.1698840060.txt.gz · Последнее изменение: 2023/11/01 12:01 — Э.П.