духовное_учение:притча-семена
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— | духовное_учение:притча-семена [2023/11/18 20:40] (текущий) – Э.П. | ||
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+ | Отрывок из книги «Талмуд Иммануэля». Автор «Билли» Э. А. Майер | ||
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+ | ====== Притча о семенах ====== | ||
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+ | Так послушайте же и поймите тайну притчи о сеятеле: | ||
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+ | ГЛАВА 15 | ||
+ | Смысл притч\\ | ||
+ | 1. В тот же день Иммануэль пошёл к морю | ||
+ | 2. И небольшая группа людей собралась вокруг него, | ||
+ | 3. И он обратился к ним с разными притчами и стал говорить: | ||
+ | 4. И пока он сеял, несколько зерен упало на дорогу; | ||
+ | 5. А некоторые упали на камни (скалы), | ||
+ | 6. И когда солнце поднялось высоко, | ||
+ | 7. А иные упали в терновник, | ||
+ | 8. И еще несколько зёрен упало на добрую землю и принесло добрые плоды: одно во сто крат, а другое в шестьдесят крат, иное же в тридцать крат.\\ | ||
+ | 9. Имеющий уши, да услышит и поймет».\\ | ||
+ | 10. И двое из шести учеников и одиннадцати учениц, | ||
+ | 11. Он же сказал им в ответ: «Это вам дано понимать тайны Духа (духовное), | ||
+ | 12. Хотя они и прислушиваются к моим словам, | ||
+ | 13. Их Дух (сознание) невежествен и пуст, поэтому каждому необходимо | ||
+ | 14. Для них же лучше, если каждый из них имеет возможность жить и размышлять, | ||
+ | 15. Истинно говорю вам: Жизнь и знание истины ценны и полезны лишь тогда, когда они получены через собственное мышление, | ||
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+ | .. | ||
+ | \\ | ||
+ | 38. Так послушайте же и поймите тайну притчи о сеятеле: | ||
+ | 39. Когда кто-то слышит слово истины | ||
+ | Объяснение: | ||
+ | «Лукавый вырывает посеянное», | ||
+ | 40. А зёрна, посеянные на каменистых местах, | ||
+ | 41. Но | ||
+ | 42. А посеянное в терновнике означает того, кто слышит слово, но заботы о мирском и обольщение материальным богатством заглушают истину | ||
+ | 43. А тот, кто посеял на доброй земле, принимает услышанное слово и ищет истину, | ||
+ | 44. Таков смысл притч, тайны которых должны быть разгаданы людьми, | ||
+ | 45. Но путь к мудрости и истине долог так же, как и освоение законов Творения, | ||
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+ | DAS 15. KAPITEL | ||
+ | Sinn der Gleichnisse\\ | ||
+ | 1. An demselben Tage gehete Jmmanuel hinaus und wanderte zum Meer, wo er sich setzete.\\ | ||
+ | 2. Und eine kleine Schar Volkes versammelte sich um ihn, so dass er in ein Schiff tretete und sich setzete, und die Schar Volks stehete am Ufer und hörete.\\ | ||
+ | 3. Und er redete zu ihnen in mancherlei Gleichnissen und sprechete: «Sehet, es gehete ein Sämann aus zu säen.\\ | ||
+ | 4. Indem er säete, fallete etliches an den Weg; da kommeten die Vögel und fresseten es.\\ | ||
+ | 5. Etliches fallete auf das Felsige, wo es nicht viel Erde habete.\\ | ||
+ | 6. Und als die Sonne hochsteigete, | ||
+ | 7. Etliches fallete unter die Dornen; und die Dornen wachseten auf (hoch) und ersticketen es.\\ | ||
+ | 8. Etliches fallete auf gutes Land und tragete gute Frucht, etliches hundertfältig, | ||
+ | 9. Wer Ohren habet, der höret und verstehet.»\\ | ||
+ | 10. Und zweie der sechs Jünger und elf Jüngerinnen, | ||
+ | 11. Er antwortete und sprechete: «Euch ist es gegebet, dass ihr die Geheimnisse des Geistes (das Geistige) verstehet, diesen aber ist es nicht gegebet.\\ | ||
+ | 12. Jeder hörete wohl meine Worte, doch ein jeder lebet und denket in der Weise der falschen und wirren Lehren ihrer Schriftengelehreten und Pharisäer.\\ | ||
+ | 13. Ihr Geist (Bewusstsein) ist unwissend und leer, allso jeder erst bedarf, dass er auffasset (lernt), auf dass er lebet und denket.\\ | ||
+ | 14. Es seie ihnen nur besser, dass jeder von ihnen lebet und denket, wenn ich in Gleichnissen zu ihnen rede, also bei ihnen dadurch angereget werdet, dass jeder denket und suchet und findet und verstehet!\\ | ||
+ | 15. Wahrlich, | ||
+ | |||
+ | ... | ||
+ | \\ | ||
+ | 38. So höret und verstehet nun das Geheimnis vom Gleichnis über den Sämann: \\ | ||
+ | 39. Wenn jemand das Wort der Wahrheit des Geistes (Geisteswissen) und der Gesetze und Gebote höret und nicht verstehet, so kommet der Arge und reisset hinweg, was da gesäet ist in seiner Denkkraft (Verstand); das ist der, bei dem an den Weg gesäet ist.\\ | ||
+ | Erklärung: | ||
+ | ‹Der Arge reisst es weg›, dabei ist nicht an einen personifizierten Teufel zu denken, sondern an arge Menschen, arge Familienmitglieder und gleichgeartete Verwandte, Freunde, Bekannte und andere Mitmenschen, | ||
+ | 40. Bei dem aber, bei dem auf das Felsige gesäet ist, das ist der, der das Wort höret und es alsbald aufnehmet mit Freuden.\\ | ||
+ | 41. Er aber habet nicht Wurzeln in sich, allso das Gehörete nicht festwachset, | ||
+ | 42. Bei dem aber unter die Dornen gesäet ist, das ist der, der das Wort höret, doch die Sorge der Welt und der Täuschung (Betrug) des festen (materiellen) Reichtums ersticket die Wahrheit und das Wissen in ihm, also bringet es keine Frucht.\\ | ||
+ | 43. Bei dem aber, der in das gute Land gesäet habet, das ist der, der das Wort aufnehmet und die Wahrheit suchet und findet und verstehet, allso er nach den Gesetzen und Geboten der Wahrheit lebet, allso in ihm die Frucht wachset und reifet und ihm diese reiche Ernte bringet; und die eine Ernte traget hundertfältig, | ||
+ | 44. So gehet der Sinn der Gleichnisse und deren Geheimnisse, | ||
+ | 45. Doch der Weg zur Weisheit und Wahrheitsfindung ist weit, und also die Befolgung der Gesetze und Gebote der Schöpfung, die allso aber offengekundet seien.» | ||
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